مقالات حرة

بقلم الاستاذ/ ابراهيم عبدالله بقال سراج كاتب صحفي ومحلل سياسي سوداني مهتم بقضايا دارفور

عدم حيادية الاتحاد الافريقي وانحيازه بجانب الحكومة لا يحقق السلام في دارفور


 
روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج

عدم حيادية الاتحاد الافريقي وانحيازه بجانب الحكومة لا يحقق السلام في دارفور


نحن عندما نقول بأن الاتحاد الافريقي غير محايدة وغير قادرة بالقيام بدورها المناط والمكلف بها لم نقلها عن فراغ ولا من باب المذايدات السياسية فهناك شواهد وادلة كثيرة تؤكد ماذهبت اليه سوي اكانت علي مستوي بعثة الاتحاد الافريقي الموجودة حالياً بدارفور في عمليات مراقبة وقف اطلاق النار فهذه البعثة ظلت طيلة فترات وجودها هناك وهي تصرف الدولارات التي تدفع لها من قبل الحكومة ولا انجاز لها وتقاريرها غير محايدة بل منحازة لجانب الحكومة خروقات كثيرة لا عدد لها تنتهكها وتمارسها الحكومة في دارفور وتضرب القري وتقصفها بالطيران العسكري لم نري تقريراً واحداً للاتحاد الافريقي تدين خروقات الحكومة وانتهاكها لوقف اطلاق النار في دارفور الشواهد والامثلة كثيرة في عدم حيادية الاتحاد الافريقي واذا كانت بعثة الاتحاد الافريقي محايدة في رصد وتسجيل الخروقات بحياد تام لكل الاطراف المتصارعة لما تمسكت بها الحكومة ومددت فترة وجودها في دارفور فهذه البعثة اصبحت الان اداء من ادوات الحكومة لتمرير اجنداتها السياسية واصبحت مطية ووجبة دسمة في مائدة الحكومة تحركها بالرموت كنترول كما تشاء وكما تريد تحت امرة الحكومة واوامرها , هذا فيما يتعلق ببعثة الاتحاد الافريقي في دارفور اما علي صعيد المفاوضات التي تدور الان في ابوجا برعاية الاتحاد الافريقي حدث ولا حرج رغم ان الاتحاد الافريقي طرح نفسه كوسيط وراعي للمفاوضات بحياد الا ان الواقع الماثل امامنا يؤكد خلاف ذلك فالاتحاد الافريقي اصبح الان جزء من الحكومة السودانية واداء من ادواتها في تمرير سياسات واجندات الحكومة واتضح ذلك من خلال الورقة التي قدمتها لاطراف الصراع كورقة نهائية لسلام دارفور وامهلت الاطراف بالرد علي الورقة في ظرف اربعة وعشرون ساعة وهي بالطبع الورقة معداة بدقة من قبل الحكومة السودانية وهذه هي راي الحكومة في حل قضية دارفور ولكن الحكومة لم تقدم الورقة بنفسها وقدمها الاتحاد الافريقي نيابة عنها وهذا ما يؤكد عدم حيادية الاتحاد الافريقي ,, الاتحاد الافريقي طرح نفسه كوسيط بين طرفيين متصاعيين فكيف لها ان تقدم رؤية الحكومة كحل لقضية دارفور والمعروف ان الحكومة لا تريد ان تعطي لاهل دارفور حقوقهم وظلت تراوغ طيلة الفترات السابقة عبر كل الجولات الثمانية في ابوجا كسباً للوقت وهدراً للمال العام فقط وهي لا تريد سلاماً ولا استقراراً لدارفور وتحشد في قواتها لمواصلة الحرب في دارفور من جديد .
تضمنت ورقة الحكومة اقصد الورقة التي قدمها الاتحاد الافريقي كحل نهائي لدارفور منصب مساعد رئيس الجهورية الرجل الرابع في الدولة بصلاحيات الحضور في اجتماعات مجلس الوزراء حسب ما جاءت في الورقة هذا امر غريب جداً منصب مساعد رئيس الجمهورية فقط بصلاحيات الحضور في اجتماعات مجلس الوزراء !!! اذا كان الهدف من حمل السلاح في دارفور فقط حضور اجتماعات مجلس الوزراء علي دارفور السلام وعلي شهداء الحرب الرحمة والمغفرة كم من ابناء دارفور المواليين للحكومة في مجلس الوزراء الان ويحضرون اجتماعات المجلس ؟؟ ماذا فعلوا من خلال وجودهم وحضورهم لاجتماعات مجلس الوزراء ؟؟ هل طلبوا من مجلس الوزراء وهم اعضاء فيها بأيقاف حملات التطهير العرقي والابادة الجماعية التي تمارسها الحكومة بقرارات من مجلس الوزراء ؟؟ هل ساهم ابناء دارفور المواليين للحكومة بأيقاف القتل والحرق وقصف قري الابرياء بالطيران الحكومي التي تمارسها في دارفور ؟؟ هل ساهم ابناء دارفور المواليين للحكومة بأيقاف النزوح والتشرد لسكان دارفور وطردهم من قراءهم قسرياً ؟؟ يبقي اذاً اذا كان الامر يتعلق فقط بحضور اجتماعات مجلس الوزراء هناك الكثير من ابناء دارفور حضروا الاجتماعات ولم يستطيعوا فعل شي , ثم ان منصب مساعد رئيس الجمهورية هل هي كافية لدارفور ؟؟ وما هو موضع نافع علي نافع المساعد الحالي ؟؟ هل سيكون مساعد رئيس الجمهورية من ابناء دارفور كمنصب جديد مصتنع ام نفس مكان نافع علي نافع ؟؟ ولماذا لا تريد الحكومة ان تعطي ابناء دارفور منصب نائب رئيس الجمهورية ؟؟ ولماذا الرئيس من ابناء الشمالية ونائبه علي عثمان من ابناء الشمالية ؟؟ لماذا لا تريد الحكومة التنازل من منصب نائب رئيس الجهورية لابناء دارفور ؟؟ طالما الرئيس من الشمالية ونائبه الاول من الجنوب لابد ان يكون النائب الثاني من دارفور والنائب الثالث من شرق السودان لينتهي ذمن احتكار السلطة من يد الجلابة .
تأكدوا ان ابناء دارفور وحملة السلاح لا يقبلون بمنصب مساعد رئيس الجمهورية ولا تنازل من منصب نائب رئيس الجمهورية علي الاطلاق وان ادي ذلك الي نسف المفاوضات الجارية حالياً بأبوجا .
وايضاً تضمنت ورقة الحكومة اقصد الورقة التي قدمها الاتحاد الافريقي نيابة عن الحكومة اعطاء ابناء دارفور ثلاث وزرات ومثله وزراء دولة ومنصب وزير واحد في حكومة ولاية الخرطوم ووالي واحد ونواب ولاة في ولايات دارفور الثلاث وستة عشر مقعداً في البرلمان بأي معيار تم هذا الاقتراح ؟؟ بالكثافة السكانية ام بالمساحة ام بماذا ؟؟ اذا كانت بالكثافة السكانية كثفافة سكطان دارفور اكثر من سكان نهر النيل والشمالية واذا كانت بالمساحة مساحة دارفور اكبر من مساحة فرنسا وتعادل اربعة مرات مساحة نهر النيل والشمالية ؟؟ وماهي شكل الوزرات المقترحة لابناء دارفور ؟؟ اكيد طبعاً سيكون وزارات بيئة وثروة وحيوان وغيرها من الوزرات الهامشية البعيدة عن اماكن صنع القرار . وهل الوزارات المققترحة لدارفور ستكون من نصيب المؤتمر الوطني ام من نصيب الحركة الشعبية لتحرير السودان ام من نصيب الاربعة عشر في المائة نصيب القوي السياسية الاخري ؟؟؟ هذه قسمة ديزة وغير عادلة ولا يقبل بها حزب الاصلاح والتجديد شريك الحكومة الحالية ناهيك عن حركة مسلحة حملت السلاح في دارفور من اجل القسمة العادلة للسلطة والثروة . لم تتحدث الورقة نسيب دارفور من قسمة الثروة ولا عن التعويضات ولا عن اقليم دارفور بشكل واضح ولا عن الجدول الذمني لتنفيذ الاتفاق ,, لا احد يرفض السلام ويرضي بخيار الحرب ولكن بهذه الطريقة احتمال العودة للمربع الاول مربع الحرب واردة لا محال ان لم تتحقق مطالب اهل دارفور الاساسية وهي تتمثل في ثمثيل ابناء دارفور بمنصب نائب رئيس الجمهورية وتعويض متضرري الحرب في دارفور فرداً فرداً وارجاعهم الي قراهم واعمار ما دمرته الحرب واعادة ترسيم حدود اقليم دارفور كما هو مرسوم بحدود العام 1956م واعادة المناطق التي ضمت الي الشمالية منطقة كرب التوم والعطرون ,, الحكم الزاتي لاقليم دارفور (( الاقليم الواحد )) نسبة 23% من السلطة الاتحادية بما فيها الوزارات السيادية الاقتصادية منها والسياسية ونسبة 35% من الثروة ........ الخ هذه هي مطالب اهل دارفور اذا تحققت , سيتحقق السلام في دارفور واذا لم تتحقق فيعود دارفور الي المربع الاول مربع الحرب ومواصلتها من جديد فالحقوق اذا لم تأتي بالطرق السلمية هناك خيارات اخري لنيل الحقوق بقوة السلاح ,, اما ورقة الحكومة اقصد الورقة التي قدمها الاتحاد الافريقي لا يحل مشكلة وهي ورقة مردودة الي الحكومة والي الاتحاد الافريقي نحن لن نرضي بوساطة الاتحاد الافريقي بعد اليوم ويجب تحويل الملف فوراً الي اي جهة محايدة لترعي المفاوضات وتضغط علي الحكومة بالموافقة علي مطالب اهل دارفور

موسي هلال حلقوه بلوا راسكم يا مجرمي حرب دارفور

روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
 
بمصادقة مجلس الامن الدولي علي مشروع القرار المقدم من امريكا بشأن
الذين يعرقلون السلام بدارفور وحظي هذا القرار بالاجماع من قبل الدول الدائمة
العضوية في مجلس الامن بتصويت اثني عشر دولة وامتناع ثلاث عن التصويت وذلك لاسباب
تعلق بمصالحهم السياسية والاقتصادية مع السودان ولا يهمنا تصوت الصين ام ترفض الاهم
هو تمرير القرار والمصادقة عليه وبحمد لله تم المصادقة علي القرار واصدر مجلس الامن
الدولي قراراً قضي بموجبة حظر السفر وتجميد ارصدة اربعة من مجرمي حرب دارفور ونحن
نعد هذه الخطوة ايجابية وانتصار لارادة واستجابة دعوات  الغلابة والمظلوميين وضحايا
الحرب  في دارفور الذين اجرموا في حقهم رغم ان الذين استهدفهم مجلس الامن الدولي
واصدرت عقوبات بشأنهم هم من صغار المجرميين ولا ارصدة لهم لكي يجمد ولا يسافرون
كثيراً الي الخارج الا ان اصدرار مثل هذه القرارات من مجلس الامن الدولي تعد خطوة
ايجابية نحو العدالة و احياءاً لقيم العدالة الانسانية ورد الحقوق للمظلوميين ,,,
النازحيين والمشردين وضحايا المجرم موسي هلال زعيم مليشيات الجنجويد العربية
الموالية والمدعومة من قبل حكومة المركز الذي اجرم وارتكب جرائم ضد الانسانية ضد
اهلنا في دارفور هو احد الذين اصدرت مجلس الامن الدولي القرار بشأنه يالها من فرحة
وسرور يعم النازحيين والمشردين وضحايا المجرم موسي هلال عندما يسمعون بأن موسي هلال
قد تم معاقبته من قبل مجلس الامن الدولي وكذلك قائد صلاح الجو الذي قصف وحرق قري
الابرياء بطيران الانتنوف والابابيل وقتل مئات الالف من المواطنيين الابرياء قصفاً
بالطيران الذي يقوده ويشرف عليه , وكذلك جبريل عبدالكريم باري زعيم حركة الاصلاح
والتنمية الموالية للحكومة ايضاً هو نفسه اجرم في حق شعب دارفور وارتكب جرائم ضد
الانسانية بأوامر من الحكومة وكذلك ادم يعقوب من حركة تحرير السودان والبقية تأتي .

البعض استاء من هذا القرار عند سماعة لانه لم يشمل المجرميين
الحقيقين الذين ارتكبوا جرائم ضد اهل دارفور ولكن هل المجرمين الذين ارتكبوا
الجرائم هم الاربعة فقط ؟؟ اكيد لا طبعاً بأصدار قرار من مجلس الامن الدولي ضد
هؤلاء الاربعة لا تعني نهاية او اعفاء لبقية المجرميين هذا القرار بمثابة تمهيد
وصبرني والبقية ستأتي لاحقاً بل قريباً ومافي حاجة بيقولوا ليهوا عفا الله عما سلف
كل مجرم يأخذ جزاءه وعقابه فيما ارتكبه من جرائم ضد الانسانية ضد شعب دارفور وهناك
قرار سابق صدر من مجلس الامن الدولي 1593 ويضم هذا القرار بتحويل ملف مجرمي حرب
دارفور الي المحكمة الجنائة الدولية لاهاي لمحاكمتهم هناك وهناك قوائم عديدة قائمة
يضم واحد وخمسون مجرماً وقائمة يضم ستة عشر مجرماً وقائمة يضم اربعة مجرماً وهكذا
طال الذمن او قصر سيحال كل المجرمون ويساقون الي محكمة العدل الدولية لاهاي بس
مسألة وقت وترتيبات لا اكثر وزي ما المثل بيقول (( اخوك كم حلقوه بل راسك
وجهز
الموس ))  الان المجرم موسي هلال ورفاقه الكرام حلقوا ليهم راسهم بل راسك يا صلاح
غوش وعلي عثمان ونافع علي نافع وبقية مجرمي حرب دارفور الدور عليكم .

ماهو راي الحكومة السودانية في تصريحات الارهابي اسامة بن لادن ؟؟؟

 

روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
ماهو راي الحكومة السودانية في تصريحات الارهابي اسامة بن لادن ؟؟؟
التصريحات التي ادلي بها زعيم تنظيم القاعدة الارهابية اسامة بن لادن عبر تسجيل صوتي بثته بعض القنوات الفضائية امس الاول والذي يدعو فيه انصاره الارهابيين بمواصلة حرب طويلة الامد في دارفور وجنوب السودان  ضد ما اسماهم بالصلبيين وقوات الاحتلال الامريكي  ,, الحرب التي دارت سابقاًَ في جنوب السودان ويدور حالياً بدارفور هل هي حرب صليبية بين المسلمين وغير المسلمين ؟؟ اسامة بن لادن يدرك جيداً ان الحرب في السودان ومشكلة السودان جنوبه وغربه وشرقه هي حرب سياسية تتعلق بالتهميش السياسي والاقتصادي والتنموي وليست حرباً بين المسلمين والمسيحين وان اراد زعيم الارهاب ان يقاتل في دارفور يجب عليه مقاتلة الحكومة السودانية اولاً لان الحكومة التي تدعي بأنها حكومة حركة اسلامية وتستخدم الاسلام والمسلميين كشماعة لمقاتلة المسلمين وتستخدم الدين الاسلامي كشماعة  لحرق القري وقتل الابرياء والمواطنين العزل واغتصاب الفتيات في دارفور من المفترض ان يخوض زعيم الارهاب حرباً ضد هذه الحكومة وليس ضد ما اسماهم بالصليبين لان المشكلة السودانية ليست مشكلة دين واسلام وليست مشكلة بين المسلميين والصليبين , ان مثل هذه التصريحات تضر بالقضية السودانية وتذيد الطين بلة اكثر من حلها وقد تؤثر مثل هذه التصريحات بعملية السلام التي تجري حالياً بأبوجا لانها تدعم بعض المتشددين داخل النظام للاستمرار في حملتهم الاستئصالية ضد اهل دارفور وتصفية القضية برمتها ولماذا تصريحات بن لادن في هذا الظرف بالتحديد ؟؟ يبدو بأنه متخبي ومختفي عن مجريات الاحداث في العالم  ولم يسمع بأن هناك ملايين من البشر قتلوا في دارفور علي يد الحكومة السودانية وملايين من البشر تركوا منازلهم وديارهم ومدنهم خوفاً من هجمات الحكومة ومليشيات الجنجويد عليهم ,, يبدو ان بن لادن لم يسمع بأن هناك الاف من الفتيات اغتصبن في دارفور من قبل جيش الحكومة السودانية ومليشيات الجنجويد التابعة للحكومة السودانية !! واذا كان لاسامة بن لادن ضمير حي  لحس بمعاناة  هؤلاء وتحدث عنهم وطالب بأيقاف حملات الابادة الجماعية والتطهير العرقي التي تحاك ضدهم وسعي لتقديم مساعدات انسانية لهم لانقاذهم من الموت ولكن اين اسامة بن لادن من معانة هؤلاء الامة الاسلامية الذي يتحدث عنهم اليوم ويريد ان يقاتل نيابة عنهم ؟؟ اين اسامة بن لادن عندما تقاطرت المنظمات الانسانية الغربية من كل صوب بتقديم الدعم والمساعدات الانسانية لانقاذ شعب دارفور من الموت ؟؟ اين اسامة بن لادن عندما طالب المجتمع الدولي والغرب بأيقاف الابادة الجماعية والتطهير العرقي في دارفور ومحاسبة مرتكبي جرائم ضد الانسانية وتقديمهم لمحكمة العدل الجنائية الدولية لاهاي ؟؟ بل اين منظمات الاغاثة الاسلامية ومنظمات الاغاثة العربية عن مأساة دارفور وماذا قدمت لمتضرري دارفور ؟؟ ماذا فعل زعيم الارهاب اسامة بن لادن لنجدة اهل دارفور وغيرهم من المسلميين في بقاع العالم سوي الدمار والحرق وقتل المسلميين يومياً في كل العالم بالاف وبالجملة ؟؟ ماذا فعل اسامة بن لادن سوي تحريضه لدول الغرب لابادة المسلمين وقتلهم في العراق وفلسطين والشيشان والبوسنة والهيرسك وافقانستان ...... الخ بدعوي الجهاد ؟؟ ماهو ذنب عشرات الاف من المواطنيين الابرياء الذين لقوا حتفهم في احداث الحادي عشر من سبتمبر والذي بسببه اعلنت الدول الغربية العظمي بمهاربة الارهاب في كل دول المسلمين في العالم ؟؟ واذا كان الارهابي بن لادن حريص علي الاسلام والمسلميين لماذا لا يظهر ليقاتل الصليبين بنفسه ؟؟ لماذا يتخبي ؟؟ ان اردت ان تقاتل في دارفور يأيها الارهابي عليك ان تظهر لنعلن نحن الجهاد ضدك ونتخلص منك ومن المصيبة الكبري التي ادخلتنا فيها بأسم الاسلام والمسلمين التي تتاجر بها وانت في مخبئك  مرتاح البال والضميرتبث في سمومك واشرتطك الارهابية  والمسلميين يومياً يموتون بالمئات والاف بسببك كما قال الرئيس البشير من قبل سيجعل دارفور مقبرة للغزاة ودول الغرب والامريكان نحن سنجعل دارفور مقبرة لدفنك فيها يا زعيم الارهاب اسامة بن لادن ,, انت لست حريصاً علي الاسلام ولا المسلمين ولن يفوضك احد بالتحدث نيابة عنهم عليك ان تكف عن تصريحاتك القاتلة والداعية لجررة المسلمين وادخالهم في معمعة وصدام مع دول الغرب متي سيتم القبض عليك يا زعيم الارهاب اسامة بن لادن لرتاح الاسلام والمسلمين من شرورك وبلاويك ؟؟
** كل اهل السودان  بكل فئاتهم ومسمياتهم واحزابهم وتنظيماتهم وكل الجماعات الدينية والسياسية والفكرية اسنكروا وادانوا تصريحات بن لادن الارهابي الدولي عدا الحكومة السودانية التي صمتت علي هذه التصريحات ولم ترد بأي تصريح رسمي من الدولة بل اكتفت بأنها لا علاقة لها بهذه التصريحات وهي غير معنية بالمجاهديين والحملة الصليبية هذه التصريحات جاءت علي لسان وزارة الخارجية ,, بالعقل والمنطق الحكومة الحاكمة في البلاد الان هي المسؤولة عن اي شي يدور في السودان وهي السلطة الحاكمة في البلاد كيف لها ان ترد علي تصريحات الارهابي بن لادن وتقول بأنها غير معنية بهذه التصريحات ؟؟ كيف لا تعنيها  و المسألة تتعلق بدخول قوات ارهابية للبلاد لخوض حرب ضد اهل دارفور واشعال نار الحرب في دارفور من جديد ؟؟  ولماذا وجود حكومة في البلاد اذا كانت لا تعنيها امر رعيتها ؟؟ عليها ان تذهب فوراً اذا كانت لا تهمها امر البلاد ,, وماهي راي الحكومة التي ترفض التدخل الاجني في شؤنها الداخلية وتعتبرها انتهاك للسيادة الوطنية في تصريحات بن لادن ؟؟ ام ان دخول بن لادن  في دارفور لا يعتبر تدخلاً دولياً في شؤونها ؟؟ ام ان بن لادن واعونه الارهابيين شوايقة وجعلين ونحن لا نعرفهم ؟؟ طلما الحكومة رفضت التعليق علي تصريحات بن لادن واعتبرتها امر لا تعنيها فالتترك بن لادن ليدخل بأرهابيه الي ارض دارفور ليري بنفسه ويلقن درساً لن ينساه ابداً .

من هم الاولي بالمساعدات الانسانية اطفال دارفور ام الشعب الفلسطيني ؟؟؟

روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
من هم الاولي بالمساعدات الانسانية اطفال دارفور ام الشعب الفلسطيني ؟؟؟
 
المأساة التي يعيشها اهلنا في دارفور وهم جزء من السودان الكبير مأساة انسانية  حقيقية تدمع العين ويرق لها القلب الا من لا انسانية ولا ضمير له لا يحس بهذه المأساة ولا يهمه , ماذا قدم الشعب السوداني تجاه ما يجري في دارفور من عون ومدد ومساعدات انسانية لدعم المتضررين واللاجئين والمشردين من ابناء الوطن الواحد ؟؟ بل ماذا قدمت الحكومة نفسها لانسان دارفور من مساعدات انسانية ؟؟ وهي المسؤولة عن الشعب وعن اي مواطن سوداني امام الله يوم الحساب عن اي مواطن مات جوعاً او مات مقتولاً او غيرها سيدنا عمر بن الخطاب   رضي الله عنه قال (( لو اترت بغلة العراق لكان عمر مسؤولاً عنها )) هل الحكومة تدرك هذا القول ؟؟ ومسؤولة عن مواطنيها هل الحكومة مسؤولة عن ابكر الذي يموت بالجوع في دارفور ؟؟ هل الحكومة مسؤولة عن اوهاج الذي يموت بمرض السل في شرق السودان ؟؟ وبماذا تجيب هذه الحكومة عندما تقف امام الله سبحانه وتعالي يوم الحساب ويسألها الله عن شعبها ومواطنيها ؟؟
** شعب بأكمله في دارفور يموت جوعاً وعطشاً والحكومة لا تعنيها ولا تقدم لهم مساعدات انسانية لينقذهم من الموت بسبب الجوع هي لا تقدم لهم وتمنع من يقدم لهم المساعدات الانسانية من زيارتهم والوصول اليهم اي ضمير انساني هذا يا حكومة السودان ؟؟ ايغلاند مساعد الامين العام للشؤون الانسانية عندما قرر زيارة دارفور لتفقد احوال النازحيين وتقديم المساعدات الانسانية لهم منعته الحكومة من الزيارة وادعت بأنها مشغولة بالاحتفال بأعياد الميلاد والمؤسف جداً المنفذ لقرار منع ايغلاند هم ابناء دارفور انفسهم جعفر عبدالحكم والي غرب دارفور الذي لا يحس بمعناة اهله هو من قام بمنع وطرد ايغلاد من مطار الجنينة ومن قبله ايضاً فعله الاستاذ عثمان كبر والي شمال دارفور ومنع نائب وزير الدفاع النرويجي من النزول في مطار الفاشر بحجة ان بلاده قد اساءت للرسول الكريم ونشرت رسوم كاركتيرية تسئ للرسول (ص) رغم ان هذا المسؤول زيارته كانت تتعلق بمهة انسانية بحتة لا علاقة لها بعمل سياسي وعبر بمطار الخرطوم ومن ثم مطار الفاشر الذي منعه عثمان كبر من النزول هناك واذا كانت بالفعل الحكومة غاضبة علي نشر تلك الرسوم الكاركتيرية التي تسئ للرسول ( ص ) لمنعت المسؤول النرويجي من مطار الخرطوم وخرجت جماهير مدينة الخرطوم بتظاهرات غاضبة ضده وليس بمطار الفاشر واستخدام ابناء دارفور كدروع بشرية لتنفيذ اجندات الحكومة السياسية .
** اذا كانت الحكومة حريصة علي الدين الاسلامي وتغضب لها وتثور في وجه من يسئ للدين الاسلامي لما استخدمت الدين الاسلامي  كشماعة لتمرير اجنداتها السياسية  بغرض الكسب السياسي وتصفية حساباتها مع المجتمع الدولي علي حساب الغلابة والضعفاء والمساكيين الذين لايملكون قوت يومهم ويموتون يومياً بالعشرات بسبب الجوع والمرض والفقر ثم ان المجتمع الدولي الذي يمنعهم الحكومة من الدخول الي دارفور اليسوا هم اول من بادروا بتقديم المساعدات الانسانية للمتضررين واللاجئيين والمشردين في دارفور ؟؟ واذا كانت الحكومة ترفض التدخل الدولي العسكري في دارفور وتعتبرها انتهاك للسيادة الوطنية لماذا ترفض تدخل المجتمع الدولي الانساني طالما الامر يتعلق بتقديم مساعدات انسانية لمتضرين من الحرب في دارفور ؟؟
** نرجع الي الموضوع الاساسي والغرض من هذا المقال مالفت انتباهي لكتابة هذا المقال قرأت في صحف الخرطوم بأن مجموعة من السودانيين يمثلون بعض منظمات المجتمع المدني جاءوا بفكرة بأنشاء صندوق وهيئة شعبية لدعم الشعب الفلسطيني ووناشدت  بقية المنظات والدولة لدعم هذا الصندوق استغربت جداً لهذه الفكرة  وتساءلت في نفسي هل الشعب الفلسطيني اهم واولي من شعب دارفور ؟؟ ولماذا ندعم الشعب الفلسطيني قبل ان ننقذ اهلنا في دارفور ؟؟ وهل خطر ببال احد من اصحاب هذه الفكرة بأن ينشأوا صندوق لدعم متضرري الحرب في دارفور ؟؟ لم يخطر ببال احدهم لانهم لا يهمهم شعب دارفور بقدر همهم ودعمهم للشعب الفلسطيني بفهم عروبي  نعم الشعب الفلسطيني يعاني ضغوطات كثيرة من قوات الاحتلال وقرار حجب ومنع الدعم المالي الذي اوقفته الدول المانحة لحكومة فلسطين ويمر الشعب الفلسطيني بأزمة مالية طاحنة ولكن هل يعني هذا ان ندعمهم وننشئ  لهم صندوقاً خاصاً لدعمهم علي حساب الاخريين الذين يعانون من بني وطننا  ؟؟ هل الاولي بالدعم وتقديم المساعدات في هذا الظرف شعب دارفور ام الشعب الفلسطيني ؟؟ شعب دارفور الذين تضرروا من الحرب في دارفور واصبحوا لاجئون ونازحون هل الاولي ان نسعي لارجاع هؤلاء الي ديارهم  وتعويضهم وانقاذهم من خطر الموت التي تحيط بهم ام ندعم الشعب الفلسطيني ؟؟ هناك اكثر من مليون لاجي في الدول المجاورة في شرق تشاد من ابناء دارفور من الاطفال والعجزة والشيوخ واكثر من مائتين الف نازح في معسكر زمزم بشمال دارفور الفاشر  واكثر من سبعين الف نازح في معسكر ابو شوكبشمال دارفور الفاشر واكثر من مائة الف نازح في معسكر كلما بجنوب دارفور ومئات من النازحيين بمعسكرات بغرب غرب دارفور هذا فضلاً عن الذين يعيشون الان في الغابات والوديان والذين لا ملجأ لهم ولا حول ولا قوة لهم الا بالله هل تحدثت الحكومة عن هؤلاء في اجهزتها الاعلامية وناشدت الشعب السوداني لدعمهم ؟؟ هل عرضت التلفزيون القومي صوراً لاطفال دارفور الذين يموتون يومياً بالعشرات بسبب الجوع ونقص في المواد الاغاثية والصحية ؟؟ اهتمام الحكومة بالشعب الفلسطيني يجب الا يكون خصماً علي اطفال ونساء وشيوخ دارفور المغلوب علي امرهم يالها من عار وحسرة عندما تعرض التلفزيون السوداني يومياً صوراً للقتلي والجرحي في فلسطين ولا تعرض صورة واحدة لطفل في دارفور يموت جوعاً كم طفل في دارفور مثل محمد الدرة يموت جوعاً وعطشاً وبسلاح الحكومة ومليشياتها الجنجويد في دارفور لماذا لايجد هؤلاء الاطفال من ينقذهم ويعرض صورهم ومشكلاتهم في التلفزيون القومي بدلاً من عرض صور لمحمد الدرة الفلسطيني ؟؟
** الاستاذة امال عباس جزاها الله عنا كل خير سعت سعي دؤوب عبر اطلالته وزوايته بجريدة الصحافة وهي تناشد الشعب السوداني بتقديم الدعم الانساني لمنكوبي دارفور وساهمت بل استطاعات بتقديم مساعدات انسانية للمتضريين في دارفور اكثر من مرة وكذلك الحاج وراق وغيرهم من اصحاب الضمائر الحية التي تحس بمعناة اهلنا في دارفور يجب علي الشعب السوداني بكل قطاعاته المختلفة ومنظمات المجتمع المدني ان يفكروا بجدية  ويساهموا في مساعدة اهلهم في دارفور وانقاذهم من خطر الموت التي تحدق بهم ويهدد حياتهم بسبب النقص في المواد الاغاثية والصحية يجب ان نقف جميعاً مع ماساة ومحنة اهل دارفور ونساندهم ونقدم لهم فهم جزء اصيل من ابناء الشعب السوداني ونريد لهم العيش والحياة الكريمة كغيرهم من ابناء السودان في بقية ولايات السودان المختلفة اولي لك فأولي شعب دارفور في هذه المرحلة هم الاولي من الشعب الفلسطيني هل من ضمائر انسانية حية تستجيب لهذا النداء ؟؟؟

رد علي تسآؤلات الاخوة ادم احمد علي وتيراب الدومة

روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
رد علي تسآؤلات الاخوة ادم احمد علي وتيراب الدومة
 
لا اريد ان انجر وراء مهاترات مغرضة لجأ اليها بعد الاخوة هده الايام بغرض النيل من
 شخصي الضعيف واتهامي بأتهامات باطلة لا تليق بمكانتي وانا ارفع من ان ارد لمثل هؤلاء الرجرجة الدهماء اصحاب العقول المريضة بمرض القبلية القاتلة , الضجة الاعلامية الشرسة التي يقودها البعض ضدي هده الايام القصد منها واضحة كوضوح الشمس في  رابعة النهار وهي لاسيما اسكات صوتي الدي علا وارتفع ضد مجموعة مزكرة السبعة الدين يحاولون شق صف الحركة واتهامها بالقبلية كشماعة لتمرير اجنداتهم السياسية , وان كان احد يستطيع اسكات صوتي والجامي عن الكاتبة لفعلتها الحكومة التي اعلتقلتني عدة مرات وطاردتني وراقبت جوالي ورصدت مكالماتي الصادرة والواردة وزجت بي في معتقلاتها وسجونها عدة مرات ولكن هل استطاعت الحكومة ان تسكت صوتي وتمنعني من الكتابة ؟؟ لا تستطيع ابداً مهماً فعلت ندخل السجن اليوم نخرج منها غداً ونواصل والله لن يهدا لي بال الا وان اري اهلي في دارفور ينعمون بالامن والاسقرار ويعيشون كغيرهم من ابناء ولايات السودان الاخري والله لم اهدا ولن اسكت الا وان اري صلاح غوش وعلي عثمان وكل مجرمي حرب دارفور مرتكبي جرائم ضد الانسانية ضد اهلي في دارفور وهم مكبلون في سجون لاهاي وغوانتناموا ,كتاباتهم ونقدكم لي بالطريقة التي تتبعوها الان وهي اسلوب المهاترات لن ينال مني ولن ينقص مني شيئاً بل يدفعني خطوات الي الامام واسلوب المهاترات والتجريح لو اردت ان ارد بها فأنا متخصص فيها اكثر منكم لا سيما وانا امارسها في الجامعات واركان النقاش والندوات والمخاطبات في الرد علي سواقط التنظيمات السياسية وفلول واتباع النظام ولكن يجب عليكم يا هؤلاء ان تقارعوني بالحجة والمنطق حسب ماجاء في مقالاتي رداً علي مجموعتكم مجموعة مزكرة السبعة ولكن ان يخرج الموضوع من اطاره وتصل لحد الاساءة الشخصية والاتهامات الباطلة والجزافة هدا ليس مقبولاً علي الاطلاق وللقاري عقل فتن يمييز ما بين الكتابات الهادفة والموضوعية والكتابات المغرضة وانا بأمكاني اليوم ان اكتب مقالاً واحداً فقط واقول فلان الدي يكتب بلسان المعارضة هو امنجي ما اسهلها استخدام هده الكلمة ولكن هل تعني هده نهاية للشخص المعني والمستهدف الدي وصفته بالامنجي ؟؟ وهل يتوقف عن كتاباته ويتراجع عن  خط سيره ويتبدل او تتغير اراءه ومواقفه ضد الحكومة ؟؟ لا والله لن يتغير ابداً مهما كانت الدوافع والمسببات لان هده ايمان قاطع بالقضية لا يستطيع احد ان يغيرها مهما فعل واتهم ووجه انتقادات بأساليب الشماسة واساليب الشوارع ,, لن احقق لكم ما تتموه ابداً يا هؤلاء المرتزقة المأجورين اصحاب الضمائر الرخيصة الذين يريدون اسكات صوتي ورائي المخالف لرايهم والمؤيد لمزكرتهم التي وصلت لقيادة الحركة عن طريق الاجهزة الامنية من داخل الخرطوم وليس عن طريق السبعة الموقعين علييها اليس من حقنا ان ننتقدهم ونوجه اليهم صوت اللوم ونتهمهم بالعملاء والمأجوؤين وماهو تفسيركم لهؤلاء السبعة وهم يدعون بأنهم حريصون علي الحركة ويرسلون مزكرات عبر الاجهزة الامنية ,, ثم ثانياً انا بدأت في الكتابة في عدد من صحف الخرطوم (( الوان , الايام , الحياة , الاضواء , راي الشعب ومازلت حتي الان اكتب في صحيفة راي الشعب )) وبدات الكتابة في صفحات الانترنت  بداية العام 2003م لمادا لم ينتقدني احد طيلة الفترات الماضية فترة الثلاثة اعوام ولمادا الانتقاد الان ؟؟ هل كنتم تتفقون معي في كل ما اكتبه قبل اختلافي معكم في مزكرة السبعة ؟؟ وتلجأون الان بمجرد اختلافي معكم في توجيه الاساءات والتهم الجزافة ضدي ياهؤلاء , ان كان قصدكم من نشر الاكاديب والاباطيل بغرض النيل من شخصي فهدا شأنكم ولن تستطيعوا ابداً ان كان لكم راي حول اراءئي التي كتبتها حول مزكرتكم وانتقدتكم فيها يجب عليكم ان تنتقدوني وتحاوروني بالعقل والمنطق وليس بالاساليب التي تتبعوها الان (( اسلوب الشماسة ’ واسلوب الحريق السياسي )) نقطة اخيرة اثارها كثير من الناس وهي تساءلهم لمادا لم يتم اعثقال ابراهيم بقال ؟؟ وهده هي امنيتكم عندما تروني مكبلاً ومسجوناً في سجون النظام وصوتي الناقد لتوجهاتكم يسكت ويختفي هدا ما تريدونه تحقيقه بوضوح شديد انا احد الطلاب الدين يدافعون عن قضية اهل دارفور من داخل السودان وليس من اوربا او امريكا او مصر او ليبيا من داخل الخرطوم ولا اخاف من الضغوط الامنية التي مورست ضدي واعتقالي اكثر من ثلاث مرات وتعزيبي في سجون النظام وبيوت الاشباح ولعلمكم ان لم تكونوا تعلمون من قبل بعد الممارسات الغير اخلاقية التي مارستها الاجهزة الامنية ضدي طلبت حماية وحصانة من السفارة الامريكية في الخرطوم وساعدني بعض الاخوة من ابناء دارفور المتواجدين حالياً بأمريكا في توفير الحماية والحصانة من السفارة الامريكية بالخرطوم وبحمد الله وتوفيقه الان انا لدي حصانة من قبل السفارة الامريكية بالخرطوم ولا يستطيع احد من كلاب الجبهة الاسلامية ان يعتقلني . يجب عليكم ان تفهموا دلك

رداً علي مهاترات الاخ المحترم تيراب الدومة تيراب

 
روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
رداً علي مهاترات  الاخ المحترم تيراب الدومة تيراب
 
السلاح الوحيد القاتل الذي نستخدمة نحن كأبناء دارفور لمقاتلة بعضنا البعض وتصفية حساباتنا الشخصية نتيجة لخصوماتنا السياسية وخلافاتنا في وجهات النظر والرؤي والافكار ان نصف من نختلف معه في الراي والفكر بالعميل هذا اسهل طريقة نمارسه لاغتيال بعضنا البعض سياسياً وتصفية حسابات بيننا كما هو حال الاخ المحترم تيراب الدومة تيراب كتب مقالاً معقباً علي مقالي الذي كتبته عن مجموعة مذكرة السبعة الذين تقدموا بها لقيادة حركة العدل والمساواة وهو احد مناصري هذه المذكرة حسب ما جاء في مقاله وياليته كتب حول مذكرة مجموعة السبعة الذي يناصره وحول الفكرة التي يتبناه ودافع عن مذكرتهم وعقب علي مقالي حسب ماجاء فيه ولكنه لم يفعل ذلك بل كال لي جملة من الاتهامات نسجه من وحي خياله واكاذيب تلقاها من (( عيال يوسف ابكر )) في الخرطوم وصفني بالعمالة كعادته في وصف المناضلين القابضين علي جمر القضية والمكتويين بنارها ومن قبل ايضاً نفس هذا التيراب وصف القائد المناضل الاستاذ مني اركوي مناوي رئيس حركة تحرير السودان بأنه عميل للامن وهذا خط مكشوف ومحاولات يائسة بائسة منه لانه عجز عن الرد علي مقالي وما جاء فيه فلجأ لاسلوب اخر عسي ولعل يشفي غليله ويطفي نار الحقد داخله حيث وصفني هذا التيراب بأوصاف ونعوت ينطبق تماماً في شخصه وهذا هو دليل العاجز عن الرد (( الافلاس ))
لا اريد ان اذهب في نفس الخط والاتجاه الذي ذهب اليه الكاتب المحترم تيراب الدومة بأساليب المهاترات وردود الافعال والتجريح والاساءات الخارجة عن الادب والاخلاق لانني ارفع من ذلك والكل يعرفني ولا احتاج ان ابرر وادافع ان نفسي لسواقط الفكر والقول امثال اخونا تيراب الدومة فهو يعيش في الجماهيرية الليبية خارج البلاد مرتاح البال والضمير ولا يعاني مثل معناتنا نحن بالداخل من مطارادات واعتقالات وضرب وتنكيل وتعذيب في سجون النظام ولكن هل هذه المعاناة التي نعيشها جعنا نتراجع عن خطنا ؟؟ لا والف لا , هل الاعتقالات والضرب والتنكيل بنا لجمنا عن قول الحقيقة في وجه الطغاة الظالميين ؟؟ ندخل السجون ونخرج منها ونحن اكثر عزيمة واصراراً وصلابة تجاه قضيتنا ,, كم ستكون سعيداً اخي تيراب الدومة عندما تسمع او تري ابراهيم بقال مكبلاً مسجوناً في سجون النظام محكوماً عليه بالسجن المعبد او بالاعدام شنقاً ستفرح وتبتهج عندما تري او تسمع بذلك فقط لانني مخلتف معك حول مذكرة السبعة انت تؤيده وتقف معه وانا ارفضه بشدة واقف ضده ولدي ما يبرر ذلك لان المذكرة مدسوسة ومحاولة اختراق قصد منها شق صف حركة العدل والمساواة والنيل منها ومن قياداتها والمذكرة في حد ذاتها رغم ان الموقعين عليها هم قيادات نافذة في الحركة الا انهم لا يعرفون كيفية اتباع الخطوات والطرق السليمة والمؤسسية لرفع المذكرات , هل تعلم يأخي تيراب الدومة ان المذكرة التي تؤيدها وصلت لقيادة الحركة عن طريق الاجهزة الامنية السودانية وليس من الموقعين عليها ؟؟ (( طالع بيان رئاسة الحركة رداً علي مذكرة السبعة )) ستجد هذا التأكيد ,, هاذ ما يؤكد بأن هناك جهات حكومية ضالعة في المذكرة المدسوسة ,, وان كان موقفي الرافض للاسلوب التي رفعت بها المذكرة وانتقاداتي للموقعين فيها يجعلك تسئ لي وتهمني بأتهامات ما انذل الله به من سلطان فهذا شأنك وديدنك سير فيها وعين الله ترعاك اما موقفي الرافض لمذكرة السبعة سيظل ثابتاً وان قتلتني بالفعل ناهيك عن الاغتيال السيسي والقتل المعنوي الذي مارسته واتبعته في كتابة مقالك .
الحركة نفسها وعبر بيان رسمي من مؤسسة الرئاسة اصدرت بياناً استنكرت فيها الاسلوب المشين الذي اتبعة مجموعة السبعة في نشر مذكرتهم والتشهير بها في وسائل الاعلام عشان تعرف انو ما انا براي واقف ضد المذكرة بل الحركة كلها واقفه ضد المذكرة وضد الاسلوب وانا ما بتدث عن فراغ رائ هو نفس راي الحركة وهذه هي موقفنا بوضوح .
ثم ثانياً اخي تيراب الدومة انت تنتقد نفسك بنفسك تقول بانك عضواً بالحركة وتصف الحركة بأنها حركة تشادية  اليس هذا تناقضاً ؟؟ اليست هذه خيانة عظمي للحركة التي تنمي اليها ؟؟ اليس هذا جبناً وعاراً يحسب عليك ؟؟ واذا كانت حركة العدل والمساواة حركة تشادية كما وصفتها لماذا انضممت اليها ؟؟ ومالذي دعاك للانضمام اليها لتكون عضواً فيها ؟؟ ؟؟
الحركة مؤسسات تحكما لوائح واطر تنظيمية ودستور ومجلس تشريعي رقيب علي الحركة ولا يسيطر عليها الدكتور جبريل ابراهيم كما ادعيت ,, الدكتور جبريل عضواً في الحركة مثله مثل بقية الاعضاء الاخريين ولا سلطة له غير منصبه الذي يتبوءه .
اما بخصوص دعوتك لقادة الحركة الاساسيين بالتخلي عنها هذه هي احلامكم واشواقكم وتطلعاتكم ولكنها سيظل حلماً يراودكم لا احد من القيادات الحقيقية والاصيلة في الحركة يتخلي عنها فليتخلي عنها الاخرين اصحاب مذكرة السبعة ومن تبعهم عليهم ان يذهبوا غير مأسوف عليهم الي حيث ما شاءوا وارادوا ذلك لان الحركة لا تراهن علي اشخاص وغير مرتبطة بهم ,, الحركة مؤسسات وليس افراد فليذهب الاشخاص وتبقي الحركة بمؤسساتها ونضالاتها , اما وصفك الاخير واساءات التي وجهتها للدكتور خليل ابراهيم وجبريل ابراهيم وعبدالعزيز عشر وغيرهم من قيادات الحركة انا لست مفوضاً بالرد نيابة عنهم وان تطلب الامر سأرد عليك في مقال منفصل , ماذا تقصد بكلمة (( الحداحيد )) فهمت كل الكلمات التي جاءت في مقالك عدا هذه الكلمة يا حبذا لو شرحت بصورة اوفي لكي افهم معني هذه الكلمة اخيراً اقول لك يأخي تيراب كما قاله الله سبحانه وتعالي (( لا تزوا وازرة وزر اخري )) واظنك فهمت معني هذه الاية , نسأل الله ان يلم شملنا ويوحد كلمتنا

تصحيح و توضيح للاخ الطيب الذين

روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
تصحيح  و توضيح  للاخ الطيب الذين
 
 اخي الطيب الذين قرأت مقالك بالامس والذي جاء بعوان (( حركة العدل والمساواة ماذا يجري وراء الاكمة )) الجزء الثاني من المقال ومن قبل ايضاً قرات الجزء الاول وكم انا حزين جداً لرجل مناضل وله اسهامات في بناء هذا الصرح العظيم (( حركة العدل والمساواة )) ان يكون من ضمن الموقعين علي مذكرة السبعة كلماتك التي جاءت في المقاليين جعلني اتحسر واتساءل سراً في نفسي ما الذي جعل رجل بقامة الطيب الذين ان يكون من ضمن مذكرة السبعة ؟؟  فلم اجد الاجابة علي هذا السؤال وانا مازلت متحسراً ليس فقط علي تأييدك وانضمامك مع مجموعة السبعة بل بعض الكلمات التي قلتها في مقالك جعلني احزن واتحصر اكثر بل دمعت عيناي من شدة الالم وكم تمنيت لو انتهت الدنيا الفانية ومن فيها اليوم قبل غداً لفت انتباهي في مقالك وانا اتابعها سطر بسطر وكلمة بكلمة اتوقف في بعضها وامسح دمعي واواصل الي ان وصلت الي النقطة التي ذكرت فيها اسمي ولولا ذكرك لاسمي لما عقبت علي مقالك لانني احترمك جداً واكن لك كل التقدير والود والاحترام كأخ اكبر مني سناً اولاً وكقيادي نافذ في الحركة ثانياً   ولكنك اخي لم تحسن الظن عندما قلت بأن المقالات التي كتبتها رداً علي مذكرتكم جاءت نتيجة تكليف من قيادات الحركة لارد نيابة عن الحركة علي مذكرتكم , لا والله هذا لم يحدث علي الاطلاق لم يكلفني احد من قيادات الحركة بالرد علي مذكرتكم والله يعلم ذلك (( ان بعض الظن اثم )) وانا لست الجهة المعنية بالرد علي مذكرتكم بالقبول او الرفض والمذكرة نفسها عشان نكون صادقين اخي الطيب رفعتوها للحركة ولا لابراهيم بقال ؟؟ طبعاً الاجابة واضحة المذكرة رفعتوها لقيادة الحركة وليس لابراهيم بقال اذاً المقالات التي كتبتها بخصوص مذكرتكم عبارة عن مجهود فردي ورائي الشخصي  ككاتب وليست مكلفاً من الحركة للرد عليكم ولعلك طالعت رد الاخ جمالي حسن جلال الدين امين شئون الرئاسة علي مذكرتكم فهذا هو الرد الرسمي من الحركة علي مذكرتكم  اما مقالتي التي كتبتها معقباً علي مذكرتكم كتبتها  بأعتباري ابراهيم بقال فقط ولا يمثل راي الحركة الرسمي ولست مكلفاً او مفوضاً من الحركة بذلك وهذا مالزم توضيحه اما بخصوص كل الذين ردوا علي مذكرتهم هم من ابناء الزغاوة ولا احد غيرهم رد عليكم هذا غير صحيح ,, الاخ جمالي حسن جلال الدين مسئول شئون الرئاسة رد عليكم ببيان رسمي  من قيادة الحركة وهو ليس من ابناء قبيلة الزغاوة وهذا يؤكد عدم صحة الادعاء فقط هذا ما وددت تصحيحه وتوضيحه لك اما بقية ما جاء في مقالك اتفق معك في جزء كبير منها وسيبقي الود وحبل التواصل بيننا الي الابد والحي مصيره بيلاقي نتمني ان نلتقي ويجمعنا الله في خير فالحركة ليست هي نهاية المطاف بيننا ان افترقنا اليوم نجتمع غداً في اطار الوطن الكبير ولك خالص الود والتقدير ,, كان بالامكان ان ارسل لك هذا التوضيح عبر رسالة خاصة في الايمل الخاص بك ولكن لم اجده يا حبذا لو ارسلت لي رسالة في الايمل الخاص بي وسأتصل بك بهذا الخصوص عبر جوالك انشاء الله .

حركة العدل والمساواة حركة ثابتة كالجبل اذا تساقط منها حجراً واحداً سيبقي جبلاً دون اي تأثير رداً عل

 
 
روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
حركة العدل والمساواة حركة ثابتة كالجبل اذا تساقط منها حجراً واحداً سيبقي جبلاً دون اي تأثير  رداً علي مجموعة مذكرة السبعة (( 2__ 2 ))
استعرض في الجزء الاول من هذا المقال المحاولات اليائسة البائسة الفاشلة لشق صف حركة العدل والمساواة وكيف استطاعت الحركة تجاوز كل الابتلاءات التي اصابها سواء اكانت من الحكومة او اتباعها او بعض منسوبي الحركة المتربصين بها ثم تناولت ايضاً مجموعة مذكرة السبعة وانني احترم بعضهم ونضالاتهم التي قدموها طيلة فترات وجودهم في الحركة  والي الان رغم اني لم التقي بأحد منهم ولكني اشهد لهم بنضالاتهم ومساهمتهم في بناء وتأسيس الحركة هاتفت بعضهم وخاصة الاخ ادريس ازرق عندما كان يهاتفنا ويخاطب الطلاب في الندوات  والخاطبات عبر الهاتف ويوصل لهم راي وصوت الحركة ويجيب علي كتير من الاسئلة والاستفسارات الغائبة عن الراي العام لم اشعر ولم اتوقع يوماًُ من الايام بأنه ضد الحركة وضد توجهاتها ولكني حقيقة تفاجأت عنما وجدت اسمه من ضمن الموقعيين عن مذكرة السبعة في صفحات الانترنت  لم اصدق في بادئ الامر وشككت كثيراً وقلت ربما يكون زور اسمه في شي هو ليس طرفاً فيها ولكن تفاجأت في اليوم التالي عندما قرات صحيفة اخبار اليوم وهو يصرح لرئيس تحرير الصحيفة ويدعم خط المذكرة فالاخ ادريس ازرق له نضالات ومشاركات واضحة في الحركة من خلال وجوده كناطق رسمي بأسم الحركة واستضافته في كثير من القنوات الفضائية وهو يدافع بشدة عن الحركة ويدحض افتراءات كثير من المتربصين بالحركة والذين يطلقون الشعائات والاتهامات الجزافة ضد الحركة وكذلك بقية الاخوة الخمسة ايضاً لهم اسهامات ونضالات تجاه الحركة لا يستطيع احد ان ينكرها مهما كانت الدواعي والخلافات في وجهات النظر وتباين الاراء اما المدعو يوسف ابكر ادم مسؤول مكتب الخليج سابقاً ورئيس مجموعة السبعة حالياً اعتقد بأنه هو وراء كل هذه الفتن بدوافع عنصرية ولشئ في نفس يوسف لدي معه عدة تجارب ومن خلاله توصلت لنتيجة بأنه لا يريد خيراً لهذه الحركة بل يسعي لتغيير هيكلته ويسعي ليكون اميناً عاماً للحركة حسب ما جاء في مذكرته الهذيلة فهو يسعي ويلهث من وراء المصالح والمكاسب الشخصية لنفسه اكثر من سعيه لتحقيق طموحات وتطلعات شعب دارفور المغلوب علي امرهم والذين هم في معسكرات النزوح والتشرد الذين يفترشون الارض ويلتحفون السماء ويسامرون النجوم وهم في انتظار الحركة ليحقق لهم الامن والسلام والاستقرار والحياة الكريمة لينعموا بها , اذاً يوسف ابكر غير جدير بأن يحقق لهؤلاء احلامهم وطموحاتهم وتطلعاتهم طالما هو يسعي سعي دؤوب لتحقيق المصالح الخاصة به والانتصار لذاته ,
هناك اولويات لم تطرق لها المذكرة لا من بعيد ولا من قريب وهي ان الحركة الان تمر بظروف استثنائية منها الضغوطات التي تواجهها في الميدان لترتيب قواته العسكرية والاشراف عليهم والوقوف بجنبهم حتي لا يشعروا بأن القيادة بعيدة عنهم والظرف الاستثنائي الثاني التي تواجه الحركة وهي الان في مقر المفاوضات في ابوجا تضغط علي الحكومة لنيل حقوق اهل دارفور المسلوبة والمنهوبة من قبل سلطة المركز والمعروف ان الحكومة السودانية لا تريد سلاماً في دارفور ولا تريد ان تعطي لاهل دارفور حقوقهم حسب لاءات علي عثمان الثلاثة (( لا للاقليم الواحد , لا تعويضات , لا للمشاركة في مؤسسة الرئاسة )) ,, ملف مرتكبي جرائم حرب دارفور ونتهكي حقوق الان الذين اجرموا في حق اهلنا في دارفور  قتلاً  و حرقاً واغتصاباً وتشريداً وحتماً سيساق كل مجرم الي محكمة الجزاء الدولية لاهاي ليأخذ جزاءه فيما ارتكبه من جرائم حرب ضد الانسانية ضد شعبنا واهلنا في دارفور  هل الان من اولويات الحركة ان تلتفت لمثل هذه القضايا ومتابعتها ام تنصرف في مهاترات ومجابدات والرد علي مذكرات وترضيات لبعض الافراد وخلافه ؟؟  اعتقد ان هذه المرحلة ليست مناسبة لاي شرخ في صفوف الحركة ورفع اي مذكرة احتجاجية او تصحيحية كما سموها لو تأني نال ما تمني وعاش طول عمره محني لكل شي في الحياة وقته وغاية المستعجلين فوات يجب علينا ان نصبر ونعالج مشاكلنا العالقة ونؤجلها لوقت مناسب ومافي مشكلة ما بتتعالج كل المشاكل بتتعالج ولكن ليس بالاسلوب الذي اتبعه يوسف ابكر والستة الكرام في نشرهم للمذكرة بصورة مخالفة لضوابط ولوائح الحركة وتثريب معلومات واسرار الحركة وتمليكها للراي العام وكما اوضحت في الجزء الاول من هذا المقال ان للحركة قنوات ومؤسسات رسمية لعرض المشاكل لحلها عبر المؤسسية واذا فشلت رئاسة الحركة من حلها كان بأمكانهم ان يلجأوا للمجلس التشريعي للحركة او يقومون بدعوة اعضاء المكتب التنفيذي ولكنهم لم يفعلوا كل هذا بل تسرعوا في نشر مذكرتهم التي اصبحت حديث الشارع الان وهي في متناول الجميع رسالتي ونصيحتي للمهندس يوسف ابكر رغم ما فعله , يا يوسف حتي الان ابواب الحركة مفتوحة لك وان ادري منا بكثير بقنواته ومؤسساته ودستوره ولوائحه وكيفية عرض المشكلات لحلها وكيفية الدعوة للاجتماعت وغيرها عليك بأتباع الخطوات والاجراءات الصحيحة لحل مثل هذه الاشكاليات النشر والتشهير والضجة الاعلامية ليس حلاً بل تعقد الامر اكثر مما يستحق واعتقد ان رئاسة الحركة لن ترفض اذا اتبعت الخطوات السليمة اما اذا كان لديك اغراض ومأرب ومصالح اخري من وراء المذكرة وتجني فائدة من وراء نشرها وتثريبها لوسائل الاعلام فهذا شيئاً اخر , وكما قلت في مقالي السابق الجزء الاول الحركة لن تأثر بمثل هذه المذكرات والاستهداف المنظم ضدها في حركة ثابتة كالجبل اذا تساقط منها حجر او حجرين سيظل ثابتاً كالجبل .

حركة العدل والمساواة حركة ثابتة كالجبل اذا تساقط منها حجراً واحداً سيبقي جبلاً دون اي تأثير رداً علي

روية مشاهد
 

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج

IBRAHIM_BAGAL@YAHOO.COM
 
حركة العدل والمساواة حركة ثابتة كالجبل اذا تساقط منها حجراً واحداً سيبقي جبلاً دون اي تأثير
 رداً علي مجموعة مذكرة السبعة (( 1__ 2 )) 
 

حركة العدل والمساواة حركة متماسكة ومتحدة قيادة وعضوية سياساً وعسكرياً وكل قطاعاتها المختلفة , اصابت هذه الحركة ابتلاءات كثيرة ومحاولات عديدة من المتربصين بها لشق صفها وتحتيمها وتدميرها ولكن خاب ظنهم وسقط فكرهم وفشلت مساعيهم في تدمير الحركة وتفتيتها الي شلليات بدأت هذه المحاولات بالفبركة الشهيرة للحكومة السودانية واخراج مسرحيتها الهذيلة بالادعاء بأن هناك قيادات كبيرة من حركة العدل والمساواة انشقت عن القيادة وسلمت نفسها للحكومة وهي مسرحية معروفة للكل , مسرحية الطينة وكان بطل هذه المسرحية مسؤول دائرة وسط افريقيا والي شمال دارفور والاموال التي دفعوها لاخراج هذه المسرحية وعندما فشلت طالبتهم الحكومة بأعادة الاموال التي دفعتها لوالي شمال دارفور ومسؤول دارة وسط افريقيا بالمؤتمر الوطني . ثم المحاولة الثانية لاختراق الحركة في مفاوضات ابشي الثانية عندما حرفت الحكومة اتفاق وقف اطلاق النار وزورت توقيعات بعض القيادات الميدانية انزاك في محاولة منها لسحب الثقة منهم واتهامهم بالعمالة لصالح نظام الخرطوم ولكنها فشلت في تمرير هذا الخط . المحاولة الثالثة لاختراق وشق صف الحركة عبر مجموعة ما يسموا بالاصلاح والتنميسة واذا تساءلنا اين هذه المجموعة الان ؟؟ حاولوا شق صف الحركة وارتموا في احضان النظام فتلاعب بهم وبدأت معهم مفاوضات هذيلة بأنجمينا والفاشر واخيراً الحكومة فكتهم عكس الهواء بعد ان ادت غرضها وهدفها وجدت ضالتها في هؤلاء المجموعة (( الاصلاح والتمنية )) اي اصلاح قاموا به واي تنمية ؟؟ واخيراً رجع بعضهم الي اصل الحركة وبعضهم مازال يتسكع في جبل مون تحت امرة وسيطرة الحكومة عليهم , المحاولة الرابعة لشق صف الحركة واستهداف الحكومة لمجموعة من قيادات دارفور واتهامهم بالانتماء لحركة العدل والمساواة والزج بهم في السجون وفبركة ما يسمي بالمحاولة الانقلابية الاولي والثانية وكان من ضمن الذين اتهمتهم الحكومة الاستاذ/ عبدالعزيز عشر والحاج ادم وسمتهم بالمتهمين الهاربيين وهددت بملاحقتهم بالانتربول ولكنها فشلت واخيراً برأتهم المحكمة بالضلوع فيما يسمي بالمحاولة الانقلابية . المحاولة الخامسة لشق صف الحركة بطله العنصري البغيض والمتخصص في شق صف قبائل دارفور وزرع الفتن القبلية بينهم المدعو الحاج عطا المنان والي جنوب دارفور عبر مسرحياته المتكررة والادعاء بأن جنود ميدانيين من حركة العدل والمساواة انشقوا عن الحركة ووقعوا اتفاق وقف اطلاق النار مع حكومة جنوب دارفور ولكن هل نجح هذه المسرحية ؟؟ لم تنجح هذه المسرحية بل فشلت فشل زريع كما فشلت كل المحاولات سابقاً , المحاولة الاخيرة لشق صف الحركة وهي ليست الاخيرة طالما هناك من يتربص بهذه الحركة ويتمني لها الزوال والانهيار وهي محاولة مجموعة مايسموا بمزكرة السبعة الذين تقدموا بمذكرتهم لقيادة الحركة في الاسبوعيين الماضيين يقودهم المدعو يوسف ابكر ادم مسؤول مكتب الخليج سابقاً ورئيس مجموعة السبعة مذكرة السبعة حالياً ولكن هل ينجح هؤلاء السبعة لشق صف الحركة ؟؟ ام سيكون مصيرهم مثل الذين سبقوهم في الفكرة ؟؟
اعتقد ان حركة العدل والمساواة حركة متماسكة قيادة وشعباً سياسياً وعسكرياً تحكمها المؤسسية ودستور الحركة والبيان التأسيسي المتفق عليها فلذا يصعب جداً ان يتم اختراق او شرخ في صفها فهي حركة كالجبل اذا رميت منها حجراً واحداً وثانياً وثالثاً سيظل باقياً كالجبل ولا ينحار ينحار الجبل وتسقط بسقوط حجر او حجرين .
مجموعة مذكرة السبعة اخطأوا خطأءاً كبيراً في نشر مذكرتهم وتثريبها في الاجهزة الاعلامية عبر الانترنت وترويجها في منتديات الحوار وحتي الصحف الحكومية في الخرطوم (( صحيفة اخبار اليوم )) نشرت نص المذكرة في صفحة كاملة والمعلوم ان اي صحيفة تنشر اعلاناً كهذا يتقاضي مقابلها الاجر فهل دفع مجموعة السبعة ثمن الاعلان لاحمد البلال الطيب ؟؟ الذي ابتهج وفرح بهذا الخبر ونشر في صحيفته خبراً تلقاه عبر مكالمة هاتفية من احد مجموعة السبعة حسب ما اورده في الخبر وفي اليوم التالي تم نشر نص المذكرة .
التوقيت الذي نشر فيه المذكرة غير مناسب وتذامنت مع الاحداث في تشاد وبالتحديد في نفس اليوم الذي دخل فيه المتمردون التشاديين انجمينا !!!! هل كانت مجرد صدفة ام اختير لها قصداً هذا التوقيت ؟؟ ليبتهجوا بسقوط النظام في تشاد وانهيار حركة العدل والمساواة في ان واحد , ثمة اسئلة وشكوك كثيرة تتبادر في الاذهان وتحتاج لاجابة واضحة من مجموعة السبعة او رئيسهم يوسف ابكر ادم او من ينوب عنهم بالداخل الذين يروجون للمذكرة في المنتديات ويزورون ارادة الفعليات زوراً وبهتاناً بأصدار بيانات تأييد , البيان الذي صدر في صفحات سودانيز اونلاين بأسم فعليات حركة العدل والمساواة بالداخل مذيل فيها اسم (( الطلاب , الشباب , المراة , المحامين , المزارعيين , الرعاة )) بيان مزيف وكاذب اصدره شخص واحد متربص و معروف من هو وبتوجيهات واملاءات من يوسف ابكر ادم , اذا كان هؤلاء حريصون علي وحدة صف الحركة لقضوا امرهم بالكتمان وتم معالجتها عبر الطرق الرسمية عبر المؤسسية داخل قيادة الحركة وليس بتثريبها في وسائل الاعلام وصحف الخرطوم والتشهير بها ولكني اقول لهم بصفتي الشخصية ككاتب للاخ يوسف ابكر رئيس المجموعة ومدبر ومخطط فكرة مذكرة السبعة ما هكذا تورد الابل يا يوسف وفي التأني السلامة وفي العجلة الندامة رغم انك مهندساً لا ادري في اي مجال ولكن تخطيطك ورسمك غير سليم (( بل المذكرة واشرب مويته )) قد يكون للضفاضع اصواتاً اعلي من اصوات البقر ولكنها تسكت بعد نهاية المياه العكرة التي تعيش فيها .
ولنا عودة

لاءات علي عثمان الثلاثة تعني لا سلام في دارفور !!!

رؤية مشاهد
بقلم/ ابراهيم عبدالله بقال سراج
 

لاءات علي عثمان الثلاثة تعني لا سلام في دارفور !!!

 
بدأت ازمة دارفور كأزمة سياسية مطلبية اقتصادية تنموية تتعلق بالتهميش الذي لحق بأقليم دارفور منذ العام 1956م ظلت دارفور مهمشة وحقوقها مهضمومة من قبل الحكومات التي تعاقبت علي سدة الحكم في الخرطوم واستولت علي السلطة والثروة وهمشت دارفور وباقي اقاليم السودان وكان من الطبيعي جداً حمل السلاح في دارفور للمطالبة بحقوقهم المهضومة من قبل سلطة المركز والمعروف ان الحكومة لا تلتفت الا لمن حمل السلاح كما قاله الرئيس من قبل (( جبناها بالبندقية ومن ارادها فاليحمل البنقدقية ))  فأهل دارفور ارادوا حقوقهم وحملوا السلاح لنيلها  لم يمضي علي حمل السلاح في دارفور شهر تسارعت الحكومة واصدرت عدة بيانات تصف فيها حملة السلاح بالنهب المسلح وقطاع الطرق ومرتزقة وخارجون عن القانون وغيرها من الاوصاف التي لا تليق بصاحب الحق الذي يطالب بحقه فالحكومة لم تستخدم الحكمة المطلوبة تجاه ازمة دارفور  وكان بأمكانها حل الازمة بين ليلة وضحاحها ولكنها لم تفعل ذلك بل اعلنت الحرب علي الحركات المسلحة ودارت المعارك الطاحنة قضت علي الاخضر واليابس في دارفور وكان ضحايا الحرب جلهم من المواطنيين الابرياء العزل الذين لا ذنب لهم والذين قتلوا اما بالقصف الجوي بالطيران الحكومي او بالمليشيات التابعة للحكومة المعروفة والمسماة بالجنجويد  وحرق قراهم ودمرت منازلهم وشرد سكان دارارفور في الملاجي ومسكرات النزوح والتشرد وعندما فشلت الحكومة في منازعة ومواجهة الحركات المسلحة وتكالب عليها الحصار والضغوطات دولياً ومحلياً عادت مذعنة للتفاوض والحوار السلمي بعد ان اعلنت في السابق ورفت لاءات  اربعة (( لا حوار ولا تفاوض ولا نريد اسيراً ولا جريحاً )) كشعار للحرب الذي اعلنه رئيس الجمهورية بمدينة الفاشر حاضرة شمال دارفورفي العام 2003م بداية قيام الثورة المسلحة في دارفور .

** بدأت الجولات الماكوكية للتفاوض في ابشي الاولي ثم ابشي الثانية ثم انجمينا الاولي والثانية ثم اديس ابابا واخيراً في ابوجا الثامنة التي تدور فيها المفاوضات حالياً  فشلت كل جلسات التفاوض السابقة  بسبب تعنت الحكومة وعدم رغبتها في حل ازمة دارفور ودائماً الحكومة تردد وتقول بأن مطالب الحركات المسلحة تعجيزية ونحن لا ندري ماذا تقصد الحكومة بكلمة تعجيزية ؟؟ اليس لاهل دارفور الحق بالمطالبة بحقوقهم  المشروعة ؟؟ اليس من حقهم ان يطالبوا بالتقسيم العادل للسلطة والثروة ؟؟ اليسو هم جزء من اهل السودان ؟؟   دولة السودان ملكاً لمن من القبائل ؟؟ هذه الحكومة لا تريد ان تعطي لاهل دارفور حقوقهم ولا تريد سلاماً في دارفور والا لما طالت فترة التفاوض كل هذه المدة  وكل هذه الجولات التفاوضية التي انعقدت .

** الدكتور مجزوب الخليفة رئيس وفد الحكومة لمفاوضات ابوجا ظل طيلة الفترات الماضية وهو يرواغ ويمارس عدة اساليب منها مضيعة للوقت ومحاولات لشق صف الحركات المسلحة وتفتيتهم الي جزيئات ليضعف موقفهم  والتعامل مع قضية دارفور بعقلية امنية وغيرها من الاساليب الذي ظل يمارسه تجاه قضية دارفور حتي يأس منه قادة الحركات المسلحة وطالبوا بتغيير الوفد الحكومي المفاض واستبداله بوفد يتمتع بصلاحيات وتفويض واسع من الحكومة يتعامل مع قضية دارفور من منظور سياسي وكافة جوانبه  وليس بعقلية مجزوب الخليفة الامنية .

** اصدر رئيس السيد رئيس الجمهورية توجيهاً بترفيع الوفد الحكومة المفاوض بدرجة نائب الرئيس الاستاذ علي عثمان محمد طه ولكن منذ ان ذهب السيد علي عثمان الي ابوجا والي الان المفاوضات  لم ترواح مكانها ولم تتقدم بل تسير ببطء شديد في كل الملفات السلطة والثروة والترتيبات الامنية ولم تحرز اي تقدم  يذكر وقبل مغادرة السيد النائب علي عثمان الي ابوجا صرح في الاجهزة الاعلامية وطالب بتنازلات  ورفع لاءات ثلاثة (( لا للاقليم الواحد , لا للشاركة في مؤسسة الرئاسة , لا تعويضات )) كان من المفترض يتم الناقصة مرة واحدة ويقول لا سلام في دارفور لان هذه هي مطالب اهل دارفور الحقيقة ولا يمكن التنازل عنها ومشاركة اهل دارفور في مؤسسة الرئاسة والسلطة الاتحادية والمشاركة في ادارة العاصمة  وتقسيم عادل للسلطة والثروة وترسيم حدود اقليم دارفور وفقاً للعام 1956م وتعويض متضرري حرب دارفور ومحاسبة الجناة الذين ارتكبوا جرائم ضد الانسانية ضد اهل دارفور وغيرها  من المطالب المشروعة المكفولة قانونياً ودستورياً هذه هي المطالب الحقيقية لاهل دارفور ومن اجل تحقيق هذه المطالب تم حمل السلاح في دارفور فقضية دارفور ليست قضية معروضة في الاسواق للبيع والشراء وتقديم تنازلات كما طالب بها السيد النائب علي عثمان قبيل مغادرته  فهي ليست دلالة لعرض البضائع وتقديم اسعار حولها  فهي قضية  واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار ومطالب محددة موضوعة في طاولة التفاوض اذا استجابت الحكومة لهذه المطالب سيتحقق السلام في دارفور ويعمها الاستقرار وتعود دارفور كما كانت في السابق واذا لم تستجيب الحكومة وتغيير عقليتها التفاوضية فأمكانية التوصل لاتفاق سلام غير واردة وجود السيد علي عثمان اومجزوب الخليفة او غيرهم  في ابوجا لا يغيير في مطالب اهل دارفور مالم تكون الحكومة جادة في حل قضية دارفور وتستجيب لمطالب اهل دارفور والسيد علي عثمان الذي ذهب لابوجا حاملاً معه اللاءات الثلاثه (( لا للاقليم الواحد , لا للمشاركة في مؤسسة الرئاسة , لا تعويضات )) من الافضل له ان يعود بلاءاته الثلاثة اذا كان هذا هو راي الحكومة في حل قضية دارفور , لاءات علي عثمان الثلاث تعني لا سلام في دارفور ثم ماذا بعد اذا لم يتحقق السلام في دارفور؟؟  سيعودون للمرة الثانية الي المربع الاول وهي استمرار الحرب واشعالها من جديد  والمتضرر الوحيد هو  انسان دارفور الذي يعيش في معسكرات النزوح والتشرد هل من ضمير يحس بمعناة هؤلاء ؟؟

صحيقة الانتباهة ترفض للمرة الثانية نشر هذا التعقيب

 
رؤية مشاهد

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج

 

تعقيب علي مقال الاستاذ/ ذو النون التجاني حول استهدافه للفريق / ابراهيم

سليمان وقيادات دارفور
السيد / رئيس تحرير صحيفة الانتباهة
السلام عليكم ورحمة الله
ايماناً منا ومنكم بالراي والراي الاخر نرجو نشر هذا التعقيب .
الحوار الذي اجرته صحيفة الانتباهه الاسبوع الماضي مع الاستاذ/ ذو النون التجاني وكان الحوار قبلياً بحتاً وفيها اثارة لنعرات عنصرية واتهامات باطلة ضد ابناء وقيادات دارفور واستهداف منظم . فعقبت علي الحوار ولكن المؤسف في الامر لم ينشر الرد لاسباب لا اعلمها هل صحيفة الانتباهة لا تؤمن بالراي الاخر ؟؟ وهذا مؤكد من خلال ما ينشر يوميأ في الصحيفة لم نري يوماً من الايام صحيفة الانتباهة تنشر مقالاً او خبراً ضد الحكومة بل كل الاخبار والمقالات التي تنشرها تتفق تماماً مع خط الحكومة وهذا يؤكد عدم استقلالية الصحيفة وانتمائها للحكومة . عموماً الرد الذي لم ينشر في صحيفة الانتباهة تم نشرها في مواقع الانترنت , تفاجأت للمرة الثانية للاخ ذو النون وهو يكتب مقالاً تصب في نفس الاتجاه الذي ذهب اليه في المرة السابقة في حواره فوددت التعقيب علي المقال ونتمني ان يجد ردي هذا مساحة للنشر عملاً بحرية الصحافة والنشر وايماناً بالراي والراي الاخر , ذو النون التجاني لم اسمع به من قبل الا من خلال حواره الغير متوازن الذي قال فيه بأنه مستشار سابق لرئيس حركة تحرير السودان مني اركوي مناوي وبعد التأكد من صحة ما ذهب اليه اتضح بالفعل بأنه كان مستشاراً لمني اركوي مناوي ولكنه كان يعمل لصالح الحكومة السودانية في مهمة استخبارتية ضد الحركة الذي ادعي بالانتماء اليه وعندما اكتشف امره تم فصله من الحركة نهائياً . هذا ليس مهماً المهم في الامر حول المقال الذي كتبه في صحيفة الانتباهة بتاريخ الخميس 13/4/2006م العدد (( 76)) بعنوان (( الجفلن خلهن اقرع الواقفات )) حيث كرر نفس اساءته السابقة للفريق اول ركن ابراهيم سليمان مدعياً بأن الفريق ابراهيم سليمان هو الاب الروحي للتمرد المسلح في دارفور بل قال بأنه المؤسس لحركة تحرير السودان هذا افتراء كاذب قصد منها النيل من شخص الفريق ابراهيم سليمان وضعافه وابعاده من الحكومة الذي ينتمي اليه فهو ليس مؤسساً لحركة تحرير السودان ولا اب روحي لهم وهذه هي مجرد اتهامات ظلت ترددها الحكومة في عدد من اجهزتها الاعلامية وبعض كتاب الاعمدة في الصحف في محاولة يائسة بائسة منهم لاغتيال شخصية ابراهيم سليمان معنوياً وتعريته بأكاذيب واباطيل وهذا هو ديدن و خط الحكومة تجاه ابناء دارفور تعتبرهم جميعاًُ متمردون الفي الحكومة والفي المعارضة جميعهم متمردون في وجه نظر الحكومة واتباعها , من حق الفريق ابراهيم سليمان ان يرفع دعوي قضائية ضد الاساءة والضرر الذي لحق به كما اشار اليه في رده لذو النون ولكن الغريب في الامر رد ذو النون قائلاً (( قانون شنو الجاي تتكلم فيهو قانون مع مجموعة من الحرامية والقتلة وعصابات النهب المسلح الوافدين من دولة تشاد )) هذا نص ماقاله ذو النون رداً علي الفريق ابراهيم سليمان ماهكذا تورد الابل اخي ذو النون مهما اختلفنا في الفكر والايدولجيا ووجهات النظر يجب علينا ان نحترم بعضنا البعض كسودنيين ونبتعد عن اساليب الاساءة والتجريح وماذا تقصد بكلمة الوافديين ؟؟ ومن هم الوفديين ؟؟ وومن اين وفدوا ؟؟ دولة السودان ملكاً لمن من القبائل ؟؟ اذا قام الفريق ابراهيم سليمان بالفعل بتحريك اجراءات قضائية ضدك ووقفت امام القضاء سيقول القضاء كلمته والقانون يجري مجراه اما في حتة قانون شنو وغيره نعتبر هذا تحدي واضح للقانون السوداني وتأكيد واضح بأنك محمي من جهات تعلمها انت تكتب كما تشاء وكما تريد دون المحاسبة ودون ان تطالك القانون والا لما اسأت للقانون وقلت قانون شنو ؟؟ . اما بخصوص اساءتك ووصفك للحركات المسلحة في دارفور بأنهم نهب مسلح وحرامية وقطاع طرق هذه النغمة تكررت كثيراً ومللنا من تكرارها , عندما بدء الحرب في دارفور الحكومة وصفت الحركات المسلحة بأنهم من اثنية واحدة ومرة اخري وصفتهم بالحرامية وبالنهب المسح وبقطاع الطرق غريبة جداً تطالب بحقك يقولوا ليك الناس ديل نهب بالله شوفوا الفلسفة هو منو النهب ؟؟ فشلت الحكومة في تمرير اجندتها وتفريغ قضية دارفور من محتواها الاساسي فعادت مذعنة للتفاوض والحوار وهي الان تتفاوض في ابوجا مع الحركات المسلحة والمفاوضات يدور حول ثلاث محاور اساسية ليس بينها النهب المسلح ولا الحرامية ولا قطاع طرق . اما بخصوص جميع المقاتلين من قبلية الزغاوة هذا افتراء يدحضه الواقع فالثورة في دارفور ليست قبلية بل هي ثورة ضد الظلم والتهميش الذي عاني منها اقليم دارفور منذ فجر الاستقلال وحتي تاريخ هذه اللحظة , يضم معظم قبائل دارفور ان لم نقل كلها عدا القبائل الموالية للحكومة قبلية الزغاوة عانت كثيراً من استهدافكم المنظم ضدها مرات بوصفها بأنها تعد لقيام دولة الزغاوة الكبري والخارطة الكاذبة المزعومة ضدها التي نُشرت سابقاً بصحيفة الانتباهة وغيرها من اساليب الاستهداف ولكن تأكدوا ان للقبيلة رب يحميها ويقف معها . اما بخصوص التهديد بالتدخل الدولي في دارفور هذا فرضته الواقع والحكومة هيأت المناخ المناسب لتدخل قوات الامم المتحدة وذلك لفشلها التام في السيطرة علي الاوضاع في دارفور وحفظ الامن والاستقرار وقتلها للمواطنيين الابرياء يبقي اذاً المجتمع الدولي لابد لها من التدخل العسكري والانساني لحماية المواطيين الابرياء وانقاذهم من الموت ولا يمكن ان يقف المجتمع الدولي متفرجاً ومكتوف الايدي حيال ما يحدث في دارفور من كارثة ومأساة انسانية فشلت الحكومة من ايقافها ومن لم تقتل الحكومة اهله بالانتنوف لا يعي ولا يحس بصرخاتنا , ومن لم يجوع لا يحس بألام الجوعي . اما نصيحتك التي قدمتها للحكومة بألا تريق ماء وجهها اكثر مها حدث وتقديم التازلات وغيرها , قضية دارفور يا ذو النون ليست قضية معروضة في الاسواق وليست دلالة لعرض تنازلات وبيع وشراء فهي قضية واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار ومطالب اهل دارفور موضوعة الان في طاولة التفاوض بأبوجا ولا تنازلات عنها فهي قضية شعب وليست قضية افراد اذا استجابت الحكومة لمطالب اهل دارفور سيتحقق السلام في دارفور ويعمها الاستقرار واذا لم تستجيب فلا سلام في دارفور . نقطة مهمة جداً ذكره الكاتب ذو النون وهي فصل دارفور من السودان لماذا يتم فصل دارفور ؟؟ منبر السلام العادل الذي يتزعمه الطيب مصطفي يخطط الان لفصل جنوب السودان من شماله والان يخطط ذو النون ويفكر بنفس عقلية الطيب مصطفي ويدعو لفصل دارفور هل من مفكر اخر لفصل شرق السودان ايضاً ؟؟ اذا انفصل دارفور والجنوب والشرق ماذا سيكون متبقياً للسودان ؟؟ ولماذا تريدون تشتيت السودان الي دويلات ؟؟ وماهي الاهداف من وراء ذلك ؟؟ دارفور جزء اصيل من السودان وساهمت كثيراً في بناء الدولة السودانية لايمكنها ان تفصل عن السودان علي الاطلاق بأي حال من الاحوال واذا فكرنا كأبناء لدارفور فصلها وهذا احتمال بعيد جداً سيكون عاصمتنا امدرمان . اما الحديث حول طرد الزغاوة من منطقة مهاجرية وشمال دارفور لا يستغرق الاسبوع الواحد حسب ماذكره ذو النون التجاني نعم هذا هو مخطط الحكومة في طرد الزغاوة من السودان كله وليس من مهاجرية وشمال دارفور ولكن هل تستطيع فعل ذلك ؟ لن تستطيع مهما فعلت فللزغاوة وجود في كل انهاء السودان شرقاً وشمالاً وجنوباً وغرباً وفي دارفور بولاياتها الثلاث وفي كل مدنها ومن الصعب جداً استأصالها واذكر عندما بدا الحرب في دارفور ذهب السيد الرئيس الي مدينة الفاشر حاضرة شمال دارفور واعلن الحرب علي ثوار دارفور وقال بالحرف الواحد لا حوار ولا تفاوض ولا نريد اسيراً ولا جريحاً وبعد اسبوع واحد فقط من حديثه بدء الحرب ودخل الثوار الي مدينة الفاشر والكل يدري ما حدث بمطار الفاشر وبعد فترة اعلن الرئيس انتهاء العمليات العسكرية في دارفور وبعضهم قالوا بأنهم قضوا علي الحركات المسلحة وبعضهم قالوا بأن القضاء علي الحركات المسلحة في دارفور لا يستغرق اسبوعاً واحداً وبدأت المعارك ودارت وحتي تاريخ هذه اللحظة لم يقضوا علي الحركات المسلحة في فترة الاسبوع الذي قالوها , مضي علي الحرب في دارفور منذ بدايتها وحتي الان اكثر من ثلاث اعوام فلا سبيل للخروج من الازمة في دارفور الا بالتفاوض والحوار الجاد من جميع الاطراف حكومة ومعارضة لايقاف نزيف الدم وايقاف مأساة انسان دارفور فالفقد هنا وهناك واحد للسودان .

المهندس يوسف ابكر ادم وراء مخطط مذكرة السبعة

رؤية مشاهد

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج

 
المهندس يوسف ابكر ادم وراء مخطط مذكرة السبعة

لم استغرب عندما قرأت المذكرة التي سموها بالمذكرة التصحيحية لمجموعة من قيادات حركة العدل والمساواة تقدموا بها لقيادة الحركة وطلبوا منها اتخاذ اجراءات لاصلاح الحركة والخروج بها من ما وصفوه بالانغلاق في القبلنة الي سعة القومية  وامهلوا قيادة الحركة بالرد علي مذكرتهم في ظرف اسبوعين وبعدها نشر المذكرة  في وسائل الاعلام علي صفحات الانترنت وروج لها البعض في المنتديات الحرة للنقاش وحتي في الصحف الحكومية التي تصدر في الخرطوم (( صحيفة اخبار ))  وملصقات في بعض الجامعات بالخرطوم وكنت اتوقع ان يحدث هذا  منذ امد بعيد وليس اليوم لان هناك اشارات ودلائل كثيرة وراء هذه المذكرة  والموقعين عليها لا ننكر بأنهم قيادات في الحركة وساهموا بشكل كبير في بناء وتأسيس الحركة وقدموا كثير من النضالات والتضحيات من اجل الحركة ولكن ماهي الاسباب والدواعي الاساسية من وراء هذه المذكرة ؟؟ للاجابة علي هذا السؤال لابد للجميع ان يطلع علي فحوي المذكرة والموقعين عليها . القبلية الغذرة اصبحت داء اصيب بها الجميع واصبحت شماعة لتمرير الاجندات السياسية من اجل الكسب الرخيص والنيل من القبيلة المستهدفه في الشهر الماضي تقدم ثلاث من ابناء القبائل العربية بأستقالاتهم من حركة العدل والمساوة ومن ضمن الاسباب التي اوردوها قالوا بأنهم مهمشون وفي نفس الوقت اسماعيل رحمة يتبوء عدة مناصب في قيادة الحركة (( امين الامانة العدلية وحقوق الانسان , مقرر المجلس التشريعي , مقرر المؤتمر العام , رئيس مكتب القاهرة , وعضو الوفد المفاوض بأبوجا )) كل هذه المناصب كان يتبوءه اسماعيل رحمة واذا كان مهمشاً لما تبوء منصب عضو بالحركة , الاستاذ/ محمد عبدالله ود ابوك كان يتبوء منصب الامين السياسي لقطاع الشباب والطلاب ومقرر المكتب السياسي للحركة وعضو الوفد المفاوض بأبوجا ويتحدث عن التهميش , اي تهميش يتحدث عنه هؤلاء ؟؟ واذا كانوا يعتقدون بأن الحركة تهمشهم ولا تقبل بهم وهي حركة قبلية لماذا انضموا اليها ؟؟ لم يمضي فترة طويلة فظهر مجموعة اخري (( مجموعة السبعة )) وبعثوا بمذكرة لقيادة الحركة وهم نصرالدين حسين دفع الله امين الشؤون الاجتماعية , ادريس ابراهيم ازرق امين الاعلام وهو من ابناء الميدوب , يوسف ابكر امين الشباب والطلاب وهو من ابناء البرقو , ابراهيم يوسف رئيس مكتب بريطانيا وهو من البرقو , معتصم احمد صالح رئيس مكتب امريكا وهو من ابناء الفور , الطيب الذين رئيس مكتب السويد وهو من ابنا المسيرية . انا ذكرت صفة كل منهم وقبيلته لدحض افتراءاتهم بأن الحركة قبلية وبأنهم مهموشون فالواقع الماثل امامهم الان يدحض افتراءاتهم فهم ليسوا مهمشون بحكم المناصب القيادية الذي يتبوءوها واذا كانت الحركة قبلية ما الذي جمعهم بكل قبائلهم في الحركة ؟؟ حتي السبعة الموقعين علي المذكرة كل واحد منهم من قبيلة , يبقي اذاً الادعاء بأن حركة العدل والمساوة حركة قبلية تسيطر عليها قبيلة واحدة افتراء  باطل وجائر يكذبه الواقع  فهي حركة تدعو للعدل والمساواة بين جميع الناس وتطالب بحقوقهم فكيف لا يكون عادلاً في عضويته ؟؟

كما قلت بأنني لم استغرب علي الاطلاق بهذه المذكرة  الهذيلة وكنت اتوقعها منذ ذمن بعيد وخاصة التحركات التي بدء يتحرك بها المهندس يوسف ابكر قبل اكثر من ثمانية اشهر وقيادة الحركة تعلم ذلك  ومحاولاته اليائسة البائسة في شق صف طلاب الحركة بالداخل مستقلاً بذلك موقعه كأمين للطلاب والشباب واستقطاب ابناء قبيلته والقبائل الاخري من غير ابناء الزغاوة والزج بهم في امانات الطلاب بالداخل وتكوين اجسام هلامية بأسم الحركة بالداخل فيوسف ابكر هذا يخطط لشق صف الحركة قبل ثمانية اشهر وليس اليوم ,, واذكر عندما كان يتصل بنا هاتفياً ويخاطب الطلاب بالهاتف في الندوات والمخاطبات بالجامعات كان يحدثني دائماً بأنه بصدد تكوين مكتب للشباب والطلاب بالداخل من كل القبائل ويقول لي بأنهم بالخارج بصدد تغيير هيكلة قيادة الحركة ليستوعب كافة ابناء دارفور من جميع القبائل وهو لا يعرف قبيلتي انذاك وعندما عرف بأنني انتمي لقبيلة الزغاوة قطع اتصالاته بي وكون مكتبه من ابناء قبيلته وبعض القبائل الاخري دون ان اعرف ذلك وعندما راسلته عبر الايمل الخاص به مستفسراً عما حدث واسبابه وتداعياته لم يجيب علي سؤالي الا بعد عدة رسائل بعثت بها واخيراً رد علي قائلاً بأنه لم يكون اي مكتب للطلاب طلبت منه الاتصال بي فأتصل بي فقلت له يا يوسف ابكر انت كونت مكتب للطلاب بالداخل دون علمنا واستقطبت ابناء قبيلتك فقط حاول ان ينكر في البدايه وعندما واجهته بالاسئلة الصعبة وبأسماء بعض الطلاب استغرب جداً فقطع الاتصال بي وهرب من الاجابة علي اسئلتي التي وجهتها له اقول هذا بكل صدق وتجرد واحلف بالقسم علي ذلك وقيادة الحركة تعلم ذلك جيداً من خلال الشكاوي التي قدمت للقيادة بخصوص المدعو يوسف ابكر ادم الا ان ايمان واحساس الطلاب بالقضية حال دون رد فعل يذكر في هذا الاتجاه واذا كان يوسف ابكر والاخرين يفتكرون بأن الحركة تراهن عليهم  وتتمسك بهم ولا يوجد لديها بدائل غيرهم فسيكونوا واهمون علي انفسهم والحركة كالقطار ينزل منها الركاب في محطة ويركب ركاب اخرين في المحطات الاخري .

حلال علي الشوايقة حكم السودان خمسون عاماً وحرام علي الزغاوة حكم تشاد خمسة عشر عاماً

رؤية مشاهد

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج

IBRAHIM_BAGAL@YAHOO.COM

 

حلال علي الشوايقة حكم السودان خمسون عاماً وحرام علي الزغاوة حكم تشاد خمسة عشر عاماً

 

 

يعجبوك في الصحف السودانية الصادرة صباح اليوم في تناول الاحداث التي دارت في الجارة تشاد يومي امس الاول بعض الصحف تناولت الموضوع بموعية واوردت الاخبار نقلاً عن الفضائيات ومصادر من داخل الحكومة في تشاد وهذه امانة صحفية يحسب عليهم اما بعض الصحف تناولت الاحداث في تشاد من منظور قبلي بحت واساءات لقبيلة الزغاوة علي وجه التحديد وكالعادة في صحيفتي الانتباهة والوان وكتاب الاعمدة في الصحيفتين تناولوا الموضوع بشكل مخالف للقانون الصحفي السوداني ان كان هناك قانون يحاكم بها الصحف , لماذا الكيل واستهداف قبيلة الزغاوة والفاق التهم زيفاً وبهتاناً ضدها ؟؟ اليست قبيلة الزغاوة مثلها مثل بقية قبائل السودان ؟؟ يوسف عبدالمنان تناول في عموده في صحيفة الوان وكانه يود يقول فاليسقط الزغاوة من حكم دولة تشاد ثم يقول ايضاً الزغاوة عاثوا في الارض فساداً في دارفور وفي تشاد لماذا لا يتم استأصالهم ؟؟ ثم يقول مرة اخري الزغاوة هي قبيلة صغيرة وهي تحكم تشاد اكثر من خمسة عشر عاماً وهمشت بقية القبائل الكبيرة التي لها وزن في تشاد ثم ذهب مرة اخري وقال الي متي يستمر الزغاوة في حكم تشاد علي حساب القبائل الاخري بالقمع والكبت وتكميم الافواه ,, من حق اي صحفي سوداني تشادي او غيره ان يتناول اي موضوع في الساحة السياسية ولكن تقتضي تناوله بأمانة وتجرد تام , ماهي علاقة كتاب الاعمدة والصحف السودانية بما يجري في تشاد ؟؟ اذا تناول الكتاب شخص الرئيس ادريس ديبي واركان حكومته لا غبار عليه ومن حقهم ان يتناوله ولكن تناولهم للحدث من منظور قبلي والزج بقبيلة الزغاوة في معارك ليس طرفاً فيها يجعنا نرد وندافع عن قبيلتنا وبقوة قولاً وفعلاً ولولا الرسول ص نهي عن القبلية وقال دعوها فأنها نتنة فسيكون ردنا علي الذين يثيرون النعرات العنصرية في الصحف السودانية عن قبيلة الزغاوة ومن حقنا ان ندافع عنها ونرد علي الاتهامات التي توجه الينا كقبيلة ,, (( الاقربون اولي بالمعروف )) (( اولي لك فأولي ثم اولي لك فأولي )) (( وانذر عشيرتك الاقربيين )) وغيرها من الايات القرانية التي تجعلك تقف مع قبيلتك ,, انا لا يهمني ما يجري في تشاد ولكن الغلط في تناول الصحف السودانية للحدث مثل قولهم الزغاوة قبيلة صغيرة وتستولي علي حكم تشاد علي حساب القبائل الكبيرة الاخري التي لها حجم وزن اكبر ,, ادريس ديبي استولي علي حكم تشاد في العام 1990م بأنقلاب عسكري لحظوا رئيس الدولة في تشاد اسمه ادريس ديبي وليس الزغاوي ادريس ديبي ادريس ديبي يحكم تشاد بصفته الشخصية كمواطن تشادي يكفل ويسمح له دستور جمهورية تشاد بالحكم في تشاد علي اساس المواطنة وليس حاكماً بقبلته نعم هو فرد من افراد قبيلة الزغاوة ولكن هل الهجوم سيوجه له شخصياً ام قبلياً ؟؟ اما تناول الصحف السودانية بأن الرئيس الزغاوة استولي علي حكم تشاد لفترة امتدت اكثر من خمسة عشر عاماً وهمشت بقية القبائل في تشاد كان من الاجدي للصحف السودانية ان تتناول شؤونها داخلياً في السودان وليس التدخل في شؤون الغير واثارة النعرات العنصرية القبلية لدول الجوار بعد ان فشلت في اشعالها داخلياً , كان من الاجدي للصحف السودانية ان تتناول حكم الجلابة وستعمارهم للسودان كبديل للمستعمر الاجنبي وتهميش بقية اقاليم السودان منذ العام 1956م م يستولي علي حكم السودان فئة ضالة من ابناء الاقليم الشمالي وهم يحكمون السودان خمسون عاماً علي حساب الاخرين , كان من الاجدي للصحف السودانية ان تتناول الاسباب والدواعي التي ادي الي حمل السلاح في كل من شرق وجنوب وغرب السودان ,, كان من الاجدي للصحف السودانية ان تتناول لماذا يسيطر علي حكم السودان فقط الشوايقة والجعلين ؟؟ منذ ان عرفنا الدولة السودانية وحتي تاريخ اللحظة لم يحكمه رزيقي ولا زغاوي ولا دينكاوي ولا ادروبي ولا حمري ولا تعايشي ولا حتي عرب الجزيرة كل الحكام الذين حكموا السودان فقط هم من ابناء الشمال النيلي وبالتحديد من قبيلتي الشايقية والجعليين اليس من الاجدي تناول هذه المواضيع بدلاً من التدخل في شؤون الغير واثارة نعرات وخلق الزعزة والتشويش في دول اخري ؟؟ ام للشوايقة والجعلين الحق في حكم السودان خمسون عاماً وحرام علي الزغاوة في حكم تشاد خمسة عشر عاماً ؟؟؟ 

تخريمة :- معادلة انجمينا ادريس ديبي , قم بتغيير مكان انجمينا واستبدله بالخرطوم ومكان ادريس ديبي بعمر البشير ماذا سيكون اذا حدث هذا الاحداث التي جرت في انجمينا في الخرطوم ؟؟ وهل سيتناول الصحف السودانية بنفس المنظور الذي تناولت بها احداث تشاد ؟؟ وهل سيقبلوا بالاتاحة بعمر البشير ؟؟ لله درك اخي ادريس ديبي الحكومة السودانية سعت بكل ما تملك للاتاحة بك واستبدالك بمحمد نور الذي انطلق من الاراضي السودانيه بدعم ومساندة من حكومة الخرطوم ولكن قدرة الله ورعايته حال دون ذلك حفظك الله ورعاك اخي ادريس ديبي .

HTTP://WWW.DARFURSTUDENTS.COM

 

هل يتجراء الاستاذ/ عثمان كبير بتقديم استقالته من ولاية شمال دارفور؟؟

رؤية مشاهد

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج

ibrahim_bagal@yahoo.com

 

هل يتجراء الاستاذ/ عثمان كبير بتقديم استقالته من ولاية شمال دارفور؟؟

 

ليس انتقاداً للاستاذ / عثمان محمد يوسف كبر والي شمال دارفور  ولكن نقولها للحقيقة والتاريخ بعض الكلمات التي ادلي بها ا امام ملاء من الناس وبدافع من الحماس والهاشمية والوعدات الكاذبة  ولم ينفذها حتي الان قبيل انعقاد مؤتمر الفاشر الذي انعقد في اواخر شهر ديسمبر العام الماضي وبالتحديد في نادي ضباط القوات المسلحة في اجتماع ضم عدد من مثقفي وقيادات دارفور(( منبري دارفور , طلاب , شباب , احزاب , مراة , محاميين , اعلامين ))  وكان وقتها يتم الاعداد والتحضير لمؤتمر الفاشر حيث قال الاستاذ/ عثمان محمد يوسف كبر وهو رئيس اللجنة التحضيرية للاعداد والتحضير للمؤتمر (( ثقوا بي اخوتي واقولها لكم صادقاً ان المؤتمر ليس له اي توجه من اي حزب سياسي فهي مؤتمراً اهلياً مستقلاً واي شخص معارض يحضر المؤتمر انا سأعطيه الضمانات الكافية دون التعرض لاي اعتقال واي شخحص حضر المؤتمر واعتقل بسبب حضوره للمؤتمر سيدخل عثمان كبر السجن قبله والتوصيات التي يخرج بها المؤتمرون ستكون ملزمة للحكومة الاتحادية واذا لم يتم تنفيذها سوف اتقدم بأستقالتي من ولاية شمال دارفور )) هذه الكلمات قالها الاستاذ عثمان محمد يوسف كبر وعلي ضوءه استجاب الكثيرون لنداء المؤتمر بعضهم حضروا المؤتمر والبعض الاخر قاطعوا المؤتمر وكأنهم يدرون بأن الاستاذ عثمان كبر يكذب عليهم ويخدعهم فقد صدق من ظنوا ذلك فالحقيقة بدات تظهر الان بعد مرور اربعة اشهر من انعقاد المؤتمر وحتي تاريخ اللحظة لم يتم تنفيذ توصية واحدة من توصيات مؤتمر الفاشر بل اصبحت عبارة عن حبر علي ورق في ارشفة الصحف ودواليب ودواوين الحكومة واهدار للمال العام فقط .

** تكلفة المؤتمر بلغت حوالي ثلاثة مليار جنيه سوداني وهي كافية لتنفيذ عدد كبير من المشروعات وسد كثير من الحاجات ولو تم توظيف هذا القدر من الاموال التي صرفت هدراً دون فائدة تذكر في بناء وتشيد قري دمرت ومدارس ومستشفيات ومساعدة المتضررين والمشردين الذين يفترشون الارض ويلتحفون السماء ويسامرون النجوم  لكان خيراً من اهدارها في مؤتمر لم يجني منها اي ثمرة .

** المدهش في الامر تم تكوين الية  من مائة وخمسون عضواً سميت بألية متابعة وتنفيذ مقررات وتوصيات المؤتمر الجامع لاهل دارفور وهذه الالية منذ تكوينها وحتي الان تعقد اجتماعاً تلو الاجتماع  مع المسؤليين الحكوميين اجتماع بالرئيس ونائباه , بمجزوب الخليفة , بمجلس الولايات , بالمجلس الوطني , اجتماعات لا عدد لها هذا فضلاً عن وفد الخمسة عشر الذي سافر الي ابوجا ذهاباً واياباً ماهي حصيلة كل هذه الاجتماعات ؟؟ ومن اين لهم  بالاموال التي تستهلك يومياً في الاجتماعات التي لا جدوي ولا فائدة منها ؟؟ وما الفائدة من وجود هذه الالية ؟؟ والي متي تستمر هذه الالية وهي تعيش وتسترزق من اموال البؤساء والضعفاء الذين شردتهم الحرب في دارفور وهم الان في المعسكران والوديان مشردون ولا جئون في دول الجوار ؟؟ هل خطر ببال احد منهم بأن الاموال التي يصرفوها يومياً في اجتماعات وسفريات ونثريات يوجد من يحتاج لهذه الاموال لتسيير حياته ومعيشته ؟؟ هل خطر ببال احد منهم بأن الاموال التي يصرفوها يبني كم مدرسة ومستشفي ومركز صحي ويعمر قري دمرتها الحرب ؟؟ لم يخطر ببال احد منهم لانهم عديمي الانسانية والضمائر واعتادوا بالعيش والاسترزاق من اموال الضعفاء والمساكيين كبند للمأكل والمشرب . علي هذه الالية المسماة بألية متابعة وتنفيذ توصيات مؤتمر الفاشر ان توقف فوراً ولا نريد تنفيذ توصية واحدة من توصيات المؤتمر اذا كانت تسيير بهذا النهج كفي هدر لاموال المهميشيين الضعفاء , كفي استرزاق من وراء الضعفاء تحت ستار وغطاء تنفيذ توصيات وخلافه , اي توصية قمتم بتنفيذها منذ تشكيل اليتكم ؟؟

** المهم في الامر هي الوعد الذي قطعه الاستاذ عثمان محمد يوسف كبر بأنه سيقدم استقالته في حال عدم التزام الدولة بتنفيذ مقررات وتوصيات مؤتمر الفاشر الان مضي اكثر من اربعة اشهر من انعقاد المؤتمر وحتي تاريخ هذه اللحظة لم يتم تنفيذ توصية واحدة من توصياتها ولم تلتزم الدولة بتنفيذها حتي لو بوعود كاذبة بل اصبحت توصيات ومقررات الفاشر حبر علي ورق وطلعت اشاعة زي ما بقولوه الناس ياتري هل سيلتزم الاستاذ عثمان محمد يوسف كبر بالوعد الذي قطعه امام ملاء من الناس بتقديم استقالته ؟؟ ام كان الوعد مجرد اكذوبة كبري ومحاولات خداع قصد بها التمويه ؟؟ الايام حبلي بكشف المذيد حول هذا الامر اما ان يكون السيد الوالي صادقاً فيما قاله ويتجراء بتقديم استقالته واما ان يكون كاذباً امام الملاء الذي كذب عليهم . قال الرسول (( ص )) ما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقاً وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذاباً ))

 

عبدالحميد موسي كاشا يهدد بملاحقتي بالخرطوم

عبدالحميد موسي كاشا يهدد بملاحقتي بالخرطوم
 

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج

ibrahim_bagal@yahoo.com

 

عبدالحميد موسي كاشا ابن دارفور الضال زعيم مليشيات الجنجويد العربية ووزير التجارة الخارجية الاسبق الذي طرد من منصبه بعد ان استغني العصابة الحاكمة من عمله وبعد ان نفذ كل ما بوسعه وكل ما طلبته منه العصابة الحاكمة من قتل وتشريد واغتصاب وتهجيير وابادة جماعية وتطهير عرقي لسكان دارفور وتجييش المليشيات القبلية (( الجنجويد )) لتفكيك النسيج الاجتماعي وزرع الفتن العنصرية بينهم , عبدالحميد موسي كاشا فعل كل هذا عندما كان في نشوة السلطة وسكراتها وفي مكاتب وزارة التجارة الخارجية المكيفة والعربة الفارهة والمنزل المغري وملايين من الدولارات التي تدفع له من العصابة الحاكمة مقابل تسليح وتجييش مليشات الجنجويد التابعة له وهو لا يدري بأنه مهما فعل وقدم للعصابة سيغدرون به في يوم من الايام بعد الاستغناء من خدماته وهذا ما حدث بالضبط لعبدالحميد موسي كاشا واصبح الان مطلوباً للعدالة الجنائية بسبب سوءاته واستغلاله من قبل عصابة الانقاذ الحاكمة واصبح الان بلا قيمة اسكراتش منتهي الصلاحية والخدمة , فبدء يتباكي بدموع التماسيح ويريد ان يبرر للعالم انه برئ من افعال الحكومة والجنجويد لانه فقد وزارته فكتب في الاسبوعيين الماضيين مقالاً في سودانيز اونلاين بعنوان (( ماذا يجري في القصر الجمهوري )) في محاولة يائسة منه لخداع القراء والعالم بأنه اصبح ضد اصدقاءه بالامس الذين خططوا ورسموا له السياسات في كيفية ابادة اهله جماعياً وتطهيرهم عرقياً ولكن هل يشفع له بكاءه بدموع التماسيح الان ؟؟ وهل يغفر له عن جرائمه الذي ارتكبه ضد اهلنا في دارفور ؟؟ وهل سيكون المقال الذي كتبه ونشره سك غفران عن جرائمه ؟؟ قضية محاكمات مجرمي حرب دارفور اصبحت الان قضية دولية لدي مجلس الامن الدولي والامم المتحدة طال الذمن او قصر سينال كل مجرم عقابه وجزاءه فيما ارتكبه من جرائم ضد الانسانية ضد شعبنا في دارفور ولا عفا الله عما سلف .

** بعد ان كتب كاشا مقاله الذي حاول ان يخدع به العالم ويظهر خلافاته مع العصابة الحاكمة في الخرطوم وكان يظن ان الكتاب يمتدحونه ويشيدون به وبالخطوة الذي قام به ولكن غاب ظنه وسقط فكره فكل المقالات التي كتبت حول موضوع كاشا كانت ضده وهجوم شرس لشخصه وعصابته الذي يتبع لهم وعندما ادرك بأن المقال الذي كتبه لا فائدة منه  ولم يجني من وراءه شي حاول نفيه زاعماً بأنه لم يكتب المقال ولم يكتفي بالنفي الكاذب بل حرك اجراءات قانونية ضد ادارة موقع سودانيز اونلاين مطالباً بالتعويض بأثنين مليار جنيه سوداني , هل انتهي الاموال التي دفعت له من قبل العصابة الحاكمة ليطالب بالتعويض في مقال كتبه ونكره ؟؟

** الاستاذ/ علي اسماعيل عضو المنبر الحر بسودانيز اونلاين المقيم بدبي قام بمبادرة لحل النزاع بين كاشا وبكري ابوبكر مدير الموقع فأتصل هاتفياً ببكري ابوبكر وعبد الحميد كاشا فكان رد الاخير حسب ما اورده الاخ بكري ابوبكر في تسجيل صوتي فقال كاشا (( علي الطلاق يا علي اسماعيل انا مابقبل اهانة لشخصي ولقبيلتي الرزيقات ومسألة التنازل عن القضية دي خرجت من ايدي واصبحت قضية قبيلة الرزيقات )) ما دخل قبيلة الرزيقات في هذا الصراع ؟؟ وهل يمثل كاشا جميع الرزيقات ؟؟ وهل المقال الذي كتبه وانكره كتبه بتفويض من هيئة شوري الرزيقات ؟؟ .ولماذا الزج بالقبيلة في مثل هذه الامور الخاصة -؟؟

** ثم واصل عبدالحميد كاشا قائلاً  ((-وعلى بالطلاق نحن الناس البكتبوا فى الانترنت ديل ما خايفين منهم و ما بنخليهم و نتمنى خواجاتهم ديل يجوا علشان نوريهم الويل........و ناس ابراهيم  بقال و الفى الخرطوم ديل بنعرف نصل ليهم كيف .....))  مادخل ابراهيم بقال في هذا الصراع ؟؟ ام هي تهديد لشخصي لاني متواجد في الخرطوم وبكتب مقالات ؟؟ ام لاني رديت علي مقالك وكتبت رد بعنون (( كاشا يبكي بدموع التماسيح ولكن هل البكاء يشع له عن جرائمه الذي ارتكبه ؟؟ )) تهديد كاشا بملاحقتي في الخرطوم لن يخيفني بل يذيدني اكثر قوة وتماسك بقضيتي, يا ما تلقيت تهديدات كثيرة من قبل الاجهزة الامنية وزجوا بي  في السجون اسلوب التهديد لا يخيفني علي الاطلاق
ولو كنت بخاف من التهديد لخرجت من الخرطوم من اول يوم بدءات فيها الحرب في
دارفور ياما هددوني وطاردونا واعتقلونا وضربونا وحرمونا من حضور المحاضرات  بالجامعة ومراقبة هاتفي الجوال
ولكن صبرنا وعزيمتنا واصررانا وايماننا القاطع تجاه قضيتنا يجعلنا
صابرون وثابتون ,, لا نخاف من كاشا ولا مليووووووووووووووووون جنجويدي زيه  والراجل فيهم والبيقدر يهبشني انا موجود في الخرطوم ولن اغادرها والحمد لله موجود في الخرطوم بحماية من الله اولاً (( لن يصيبنا الا ما كتبه الله لنا ,,, اخر اعتقال لي في شهر ابريل 2005م وبعد اطلاق سراحي طلبت حماية من السفارة الامريكية بالخرطوم والحمد الله الان انا موجود في الخرطوم بحماية من  السفارة الامريكية والحكومة تخاف من الامريكان اكثر من مخافتها لله سبحانه وتعالي ماذا يريد ان يفعله لي كاشا بتهديده بملاحقتي بالخرطوم ؟؟ هل يفعل بي اكثر مما فعله بأهلي في دارفور قتلاً وحرقاً واغتصاباً ونزوح وتهجيراً قسرياً من قراهم ومدنهم ؟؟ كاش الذي ا يتحدث عن قبيلته الرزيقات فكلنا لدينا قبائل تدافع عنا وتحمينا لن يستطيع النيل مني ومن حقي ان ارفع قضية جنائية ضده وقد بدءت بالفعل واتصلت بالسفارة الامريكية بالخرطوم وابلغتهم  وهذا تهديد مباشر لشخصي لا يمكنني السكوت عليه علي الاطلاق واي شي يحدث لي تباعاً  سيتحمل نتائجة , اخيراً اسأل الله السلامة من شر الجنجويدي عبدالحميد موسي كاشا .

** ملحوظة :-1/  مرفق نص التهديد والتسجيل الصوتي :-

                     2/ مرفق الرابط

نص الحوار والتهديد :-

 

الاربعاء الموافق 5 ابريل 2006 الساعة 7:30 مساءا بتوقيت اريزونا

اتصل بى الاخ و الصديق العزيز و عضو سودانيزاونلاين دوت كم على اسماعيل رجل الاعمال المقيم بدبى حوالى الساعة 1:15 مساءا بتوقيت اريزونا واعلمنى بانه يرغب فى حل الخلاف بينى وبين الاستاذ عبد الحميد كاشا وزير التجارة الدولى السابق و الذى بداء فى رفع قضية تعويض بحوالى 2 مليار لانتحال موقع سودانيزاونلاين دوت كم اسمه لكتابه مقال عن ما يدور فى القصر الجمهورى بالخرطوم .
ابديت للاخ على اسماعيل رغبتى الشديدة فى الالتقاء بالاستاذ كاشا و توضيح سياسة الموقع فى النشر و خلافه رغم اننى كنت وقتها فى مكان العمل مما اضطرنى للخروج من العمل و التحدث مع الاستاذ على و كاشا ...و كنت اتمنى ان اكون فى مكان اخر غير مكان العمل حتى اتمكن من تسجيل اللقاء لاهميته و للنقاط التى تطرق لها الاستاذ كاشا و لتوصيلها لاكبر عدد من القراء و المستمعين حتى يلموا بما دار من حديث ...لكن تمكنت من تسجيل بعض النقاط من اللقاء رغم رداءة الخط و طول المحادثة( والتى استمرت اكثر من ساعة و نصف تقريبا .....) و الظروف التى حدثت فيها المحادثة و عدم تهيى لها.
بعدها قام الاستاذ على اسماعيل بالاتصال بالاخ كاشا فى الخرطوم :

الاستاذ على اسماعيل:سعادة الوزير عبد الحميد كاشا السلام عليكم معاك اخوك على اسماعيل من دبى .........بتصل بيك اليوم علشان نحل وونصل الى نتيجة للخلاف الدائر بينكم و بين اخونا بكرى ابوبكر و هو صديق عزيز كما انت و عشمنا فيكم كبير يا سيادة الوزير فى ان نصل الى اتفاق يرضى الطرفين............

الاستاذ كاشا:مرحب بيك اخى على و شكرا لاتصال و سعيدين اليوم باتصالك
-
و الله يا على الطلاق نحن ما ناس مزايدات و لا ناس خراب و دمار ...و على بالطلاق يا على انا ما زعلان من الموقع العرضنى للاهانة و لقبيلتى الرزيقات للتجريج ...و انا على بالطلاق ما اعرف فى الكمبيوتر اى شى و لا بعرف بعمل كيف لكن من ما اقوم من الصباح بقول للاولاد
افتحوا لى سودانيزاونلاين دوت كم علشان اشوف الاخبار فيها شنوا و الناس بقولوا فى شنوا .....
-
و الله يا على انا بشكرك جدا لكن الراى الان ما بقى راى براى ده بقى راى القبيلة كلها والموضوع ده مرق من يدى.

الاستاذ على اسماعيل متداخلا:
دى شهادة منك كبيرة للموقع يا سعادة الوزير و اهتمامك به و انك بتصبح به.
-
اخوانا و اميرنا الصافى عبد الحميد موسى مادبو وصل اليوم من الضعين لمتابعة الموضوع ده...الععقدنا ليه اجتماع بمنطقة الضعين من كل ابناء قبيلة الرزيقات جنوب دارفور...
-وعلى بالطلاق نحن الناس البكتبوا فى الانترنت ديل ماخايفين منهم و ما بنخليهم و نتمى خواجاتهم ديل يجوا علشان نوريهم الويل........وناس  ابراهيم بقال الفى الخرطوم ديل بنعرف نصل ليهم كيف.....
-
انا الحمد الله تركت الوزارة و الان عضو بالمجلس الوطنى و مبسوط جدا و قاعد فى بيت الحكومة و مرتاح من هم الوزارة و مشاكلها و كل الوزراء الان بغيروا منى ...لانى مرتاح............

بعدها اعطى الاستاذ كاشا امير القبيلة الاخ الصافى عبد الحميد موسى مادبو التلفون و بعد ان رحب بالاخ على اسماعيل و عرف نفسه علما بانى طوال هذه المدة كنت مستمع ....
-
والله يا على اسماعيل ان جيت بطائرة اليوم علشان متابعة الموضوع ده بتكليف من القبيلة و القرار الان ما فى يد الوزير القرار مرق من يده خالص و بقى قرار قبيلة و انا باعتبارى مندوب للقبيلة بقول ليك الكلام ده.

بعدها تكلم الاستاذ جادين جودة قصار و عرف نفسه على انه كان ضابط ادارى سابق و وزير للشئون الاجماعية فى حكومة دارفور و هو دارفورى و من قبيلة الرزيقات حيث قال
-
نحن بكرى ما بنعرفوا لكن بنعرفوا ساكن فى الحلفاية.
نحن عاوزين نعرف الزول الكتب الكلام ده منوا و نحن نظام الانقاذ ما بهمنا ولا المؤتمر الوطنى لكن بهمنا بعرف الزول الكتب الكلام ده منوا...بكرى لازم يورينا الكتب الكلام دم فلان الفلانى....نحن بعد ما نعرف الزول ده بعد داك يا على بنرد عليك
-
خلونا نحنللناس البكتبوا فى الانترنت ديل نحن ما بنخليهم و الفى الخرطوم هنا نحنبنصلهم.
-
عبد الحميد كاشا لا يملك حق التنازل عن الموضوع ده الان نحن ناس القبيلة نحن البنقرر.
-
نحن لازم نعرف الزول ده منوا.....و نحن الفريق ادم موسى حامد زاتوا عندنا معاه مشكلة و ما بسلم و دى حرب اهلية موجودة فى دارفور ...منو الفتح لعبد الحميد كاشا موقع فى الانترنت.
-
الاجراءات المشت نحن ما بنوقفها...اخونا بكرى يعلم السودان ده مهما كان نحن بتحكموا علاقات....و عبد الحميد رجل عام .... والموقع هو المسئول فيه و ما يكتب فيه هو بكرى ابوبكر
-
الفريق ادم موسى حامد زاتو فى وفد جايه من ناس القبيلة....و عبد الحميد كاشا ده رمز لقبيلتنا و بكرى لازم يتحمل ما يكتب فى موقعه.
-
كتبنا لبكرى لكنه لم ينشر ما كتبناه له
الاخ على اسماعيل متدخلا:
-
احتمال رسلت الرسالة الى عنوان خطا او ان بكرى لم يصله ايميل منك
الاستاذ جادين جودة قصار يرد
-
يا اخى انا بكرى ده اتصلت به و ما رد و جانى تلفون طويل...............(توضيح يوجد على تلفونى
answer machine)
الاخ على اسماعيل متدخلا:
استاذ قصار بكرى قاعد فى اريزونا و فى فرق بتاع زمن...انت اتصلت به الساعة كم...
-
اتصلت به الساعة 4 مساءا بتوقبت الخرطوم...
على اسماعيل: يا اخى الوقت ده بكرى نام و الساعة عندهم 3 صباحا

بعدها تكلم الاخ عبد الحميد كاشا حيث قال:
-
اخونا بكرى كتب اعتذار و عممه للاحزاب و للمحاميين الوطنين يعنى باقى المحاميين ما وطنيين و ليه رباح الصادق والقائد فلان و علان يا اخى بكرى ده يسارى عديل كده...
-
نحن يا استاذ على اسماعيل ممنونين ليك شديد و نحن فى النهاية سودانيين و متسامحين و اخونا بكرى هو واحد من ابناء هذا الوطن الخيرين............و نحن طلاب حق و عدالة

الاستاذ على يشكر الوزير كاشا و يسمح لى بالتعليق و التوضيح
بكرى ابوبكر:
اولا السلام عليكم اخى و صديقى على اسماعيل و اشكرك جزيل الشكر لجمعى بالوزير كاشا والذى حاولت الاتصال به عده مرات لكن لم افلح لكنك اليوم تجمعنى به اشكرك اخى على و احى الوزير كاشا فى هذه السانحة و احب ان اوضح له هذا النقاط:
-
اولا الموقع ده مقره و مسجل فى الولايات المتحدة و كل ما يصلنا باليريد نقوم بنشره لقرءنا الكرم و هم عليهم تقيم ما ينشر..و فى الموقع موضحين ان كل ما يكتب هى مسئولية كاتبه و ان كل ما ينشر فى الموقع هو نسمح للكتاب بنفيه او التعليق عليه و ظللنا نعمل بهذا النظام طوال السنوات السابقة و لم نتعرض الى اى مشكلة حيث يكتب معنا العديد من الشخصيات الادبية,الاجتماعية و السياسية المعروفة وغير المعروفة .
الوزير كاشا مقاطعا:
ليه ما اتصلت بى علشان تعرف انا كاتب المقال ده ام لا.
بكرى ابوبكر مجاوبا:
-
يا سعادة الوزير اقوم بتحرير الموقع و ادارته من زمن اسرتى و فراغى يعنى غير متفرغ تماما للموقع .....واذا قمت بالاتصال بكل ما يصلنى يوما من كتاب يعنى يوما بتصلنى عشرات المقالات لنشرها فى صفحة المقالات يعنى فاتورة الاتصالات بتاعى حا تكون فوق طاقتى ....اعلمك يا سعادة الوزير انه قبل ذلك و صلتى العديد من المقالات قمت بنشرها لوزراء معاكم و لم اقم بالاتصال بهم و معاك فى الوزارة فى الخرطوم الوزير د.جلال لدقير مثالا ممكن تتصل به و تتحق من الامر ارسل لى عدة مقالات عن الشيخ البرعى قمت بنشرها له بدون الاتصال به ....
-
المهم يا استاذ كاشا انو انو معرفة الشخص كاتب المقال فى دول مثل السعودية ,الصين,السودان ,سوريا و خلافه دول بتتحكم فى الانترنت و لها اى بى ادرس واحد
IP address
و احد صعب جدا الاى بى ادرس ده يا سعادة الوزير ذى رقم التلفون لكن فى دول مثل تلك الدول معرفتها صعبة .....على كل حال انا مستعد لتمليك كل ما املك الى محاميك ...
-
اخى الاستاذ كاشا جميع ابواب الموقع مفتوحة لكم للرد و التعليق فى اى و قت و بدون قيود و احب ان اعلمك بان ابواب الموقع مفتوحة لكل السودانيين علشان كدة بتجدنى عندما ارسلت رسالتى لك ارسلتها مفتوحة الى كل الاعضاء و زوارنا الكرام و مؤسساتهم و منظماتهم الحزبية و الجماهيرية و اصدقاؤنا فى تلك المنظمات يعنى الموقع مفتوح الى كل السودانيين بدون فرز.
-
الاستاذ كاشا لم يقم احد بانتحال شخصكم الكريم لكن وصلنى ايميل من حضرتكم و قمت بنشره فى صفحة المقالات و صفحة المنبر العام كما اقوم بنفس الشى مع بقيه المقالات المختارة.
انقطع الخط بدون ان نصل الى نتيجة مع الاستاذ كاشا

 

** الرابط :-
 http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=50&msg=1144462417

بعد اجتماعهم فى الضعين قادة الجنجويد يعلنون الحرب على سودانيزاونلاين دوت كم و اعضائها
http://www.sudaneseonline.com/cgi-bin/sdb/2bb.cgi?seq=msg&board=50&msg=1144468210

قادة الجنجويد يتوعدون ابراهيم بقال و آخرين في الخرطوم و من هم في بلاد الخواجات ...

المحاولة البائسة اليائسة لدعوة عبدالماجد هارون

رؤية مشاهد

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج

ibrahim_bagal@yahoo.com

 

المحاولة البائسة اليائسة لدعوة عبدالماجد هارون

 

مازالت محاولات الحزب الحاكم (( المؤتمر الوطني )) توالي علي الغيوريين والاحرار والخلص من ابناء دارفور الذين باتوا قابضيين علي الامرين من حرب وتقتيل وتشريد وحرق واغتصاب وتهجير واستهداف الي العمق الاستراتيجي لابناء دارفور فبعد ان فشل الحزب الحاكم (( المؤتمر الوطني )) تفكيك وحدة صف ابناء دارفور ووحدة النسيج الاجتماعي وتجييش القبائل ضد القبائل الاخري لتقاتل نيابة عنها في محاوله منها لزرع الفتنة العنصرية وتأليب القبائل في دارفور ليقاتلوا مع بعضهم البعض لتبرر للعالم بأن ما يجري في دارفور عبارة عن حرب قبلية وليست سياسية وبعد ان فشل الحزب الحاكم (( المؤتمر الوطني )) في منازعة وقتال ثوار دارفور وخسرت في كل المعارك الحربية التي دارت بينها وبين الثوار في دارفور واخيراً بعد ان فشلت عادت مذعنة للتفاوض وهي الان تتفاوض مع الثوار في ابوجا بغية التوصل لاتفاق سلام ينهي الحرب رغم مراوغة الحزب الحاكم وعدم جديتها ورغبتها في السلام ولكن غصب عنها والضغوط التي تواجهها داخلياً وخارجياً حال دون ذلك طال الذمن او قصر سيتم السلام في دارفور برضاء الحكومة او لم ترضي  ان رفضت او وافقت .

** وبعد ان فشل الحزب الحاكم (( المؤتمر الوطني )) في استغلال واستقطاب الادارات الاهلية في دارفور وجعلها اداء من ادواتها النتة لتنفيذ سياساتها ومخططاتها المعادية لتفكيك النسيج الاجتماعي في دارفور وجعل الادارات الاهلية كوجبة دسمة في مائدة الحكومة وتحريكم بالرموت كنترول كما تريد وكما تشاء .

** بعد ان فشلت الحكومة في شق صف الثوار في دارفور وتفكيهم بعدة محاولات ومسرحيات وسيناريهوت هزيلة سيئة الاخراج محاولات ابشي وانجمينا مروراً بمحاولات ما يسمي بالاصلاح والتنمية مروراً بمحاولات التفاوض الانفرادي وتوقيع اتفاق سلاح اياً كان ثمنه من احدي اجنحة حركة تحرير السودان واخيراً محاولات الحاج عطاء المنان في تفكيك القبائل وزرع الفتن العنصرية بينهم ومحاولاته الاخيرة وفبركته بالتوصل لاتفاق وقف اطلاق النار مع مجموعة من المنشقيين عن حركة العدل والمساواة حسب ادعاه وزعمه .

** بعد ان فشل الحزب الحاكم في استقطاب شباب دارفور بدعواه بنادي الشرطة ببري والتي خرجت عكس توقعات سدنة الظلم بدء يستهدف ابناء دارفور في المواقع الاخري بدعواهم لقيام كيانات اخري استباقاً للسيل الذي حتماً سيأتي لجرف هذا التيار المتهالك (( المؤتمر الوطني )) واعوانه وتعالوا معي ايها الاخوة القراء لنقف بتمعن وتبصر علي دعوة ما يسمي بعبدالماجد هاون احد ابواق النظام المتهالك وامين اعلام حزب المؤتمر الهالك المتهالك وذلك في دعوته اليائسة البائسة التي لم تقنع حتي الداعي له وذلك لاحتواء ابناء دارفور الاعلاميين في جسم مضاد يكون الي طرف الحكومة مدافعاً عن الخطاً والصاح ان وجد ليسكت ابناء دارفور عن المطالبة بحقوقهم المشروعة المسلوبة المهضومة  من قبل سلطة المركز طيلة الفترات الماضية فعبدالماجد هارون الذي اعياه الغلق والتأرؤق في تحركات بعض ابناء دارفور الذين ادركوا الحقيقة وبدءوا يوجهون اصابعهم لكل اجهزة الاعلام الحكومي في قول الحقيقة المثالة امامهم في دارفور فقام المزكور اعلاه بدعوة في الاسبوع الماضي لاستقطاب ابناء دارفور الانتهازيين اصحاب المصالح والمأرب الشخصية الذين لا تتجاوز نظراتهم خطوات ارجلهم لتأسيس جسم جديد موازي لرابطة اعلامي دارفور الموجودة اصلاً والتي تدافع عن قضايا اهلنا في دارفور عبر الاجهزة الاعلامية المقروعة والمسموعة عبر الاعمدة الثابتة بالصحف والمقالات وغيرها فقام المدعو بعبدالماجد هارون ليكيلوا له الكيل ولكن غاب ظنه وسقط فكره وبدء متدسدس وراء الضعفاء والانتهازيين من ابناء دارفور اصحاب الغرض والمنافع الخاصة بهم لمرروا له اجندة كرته المنتهي الخدمة حسب تقديري امثال المدعو (( حاتم مختار )) الموظف بتلفزيون ولاية الخرطوم ويحي حماد فضل الله الموظف بتلفزيون السودان والكاتب الصحفي في صحيفة الانفصاليين والعنصريين المسماة بالانتهازة اقصد الانتباهة ولكن يا تري هل يستطيع عبدالماجد هارون او غيره من سدنة حكومة المؤتمر الوطني في شق صف ابناء دارفور الاعلاميين ورابططهم الشرعية التي تمثلهم ؟؟ لن يسطيع هذا العبدالماجد ولا غيره في شق صف رابطة اعلامي دارفور لان الرابطة متماسكة بالغيوريين من ابناء دارفور والاتقياء منهم ولا يستطيع احد شق صفها مهما كان الدوافع والاغراءات وسيظل رابطة اعلامي دارفور وبقية الكيانات التي تمثل دارفور منبري دارفور والمراة والشباب والطلاب صفاً واحداً مدافعيين عن قضايا اهلهم في دارفور ولا يستطيع احد شق صف اي واحدة من الكيانات والاجسام التي تمثل دارفور , الجدير بالزكر في الاسبوعيين الماضيين اصدرت  فعاليات دارفور بياناً قوياً شديدة اللهجة عن ما يجري في دارفور من احداث مأساوية وطالب بوقف اعتداءت الحكومة علي الموطنيين الابرياء في دارفور ويقاف القصف الجوي وتجريد مليشيات الجنجويد من السلاح وتقديم مرتكبي الجرائم ضد الانسانية الي المحكمة الجنائية الدولية لاهاي فكان البيان قوياً يحمل توقيعات جميع الكيانات التي تمثل دارفور (( المراة , الشباب , الطلاب ,  المحاميين منبر ابناء دارفور , رابطة اعلامي دارفور )) فكانت بمثابة ضربة قاصية للحكومة واتباعها فأربكتهم ودربكت حساباتهم فلذا قام المدعو عبدالماجد هارون بدعوة بعض اعلامي دارفور بغية تغيير رابطة اعلامي دارفور الموجودة واستبداله برابطة اخري تكون مطيعة للحكومة في تنفيذ اجندتها ولكن هل يستطيع هذا العبدالماجد ان يشق صف رابطة اعلامي دارفور ؟؟ لا يستطيع .

تعقيباً علي حوار ذو النون التجاني بصحيفة الانتباهة

رؤية مشاهد
بقلم/ ابراهيم عبدالله بقال سراج

تعقيباً علي حوار ذو النون التجاني بصحيفة الانتباهة

ازمة دارفور ازمة سياسية وليست قبلية

دولة الزغاوة الكبري اكذوبة قصد بها  النيل من القبيلة

 

قرأت بصحيفة الانتباهة في عددها (( 67))  الصادرة  بتاريخ   الثلاثاء الموافق 4/ ابريل 2005م الحوار الذي اجري مع الاستاذ ذو النون التجاني المستشار السابق لرئيس حركة تحرير السودان الاستاذ مني اركوي مناوي وفي حواره لا يخلو عن العنصرية والجهوية وكيل التهم الجزافة ضد الشرفاء من قيادات وابناء دارفور وعملاً بحرية الصحافة وحرية الرد اتمني ان يجد تعقيبي هذا مساهة للنشر ايمانأ واعترافاً بمبدء الراي والراي الاخر

اولاً :- ذكر الاستاذ ذو النون التجاني وقال (( ثبت لي بالملاحظة ان المتمردون من قبيلة الزغاوة ويستخدمون البرقد كدروع بشرية لقتال الحكومة نيابة عنهم , هذا افتراء باطل لا اساس لها من الصحة علي الاطلاق وهذه النغمة ظلت الحكومة ترددها في جميع اجهزة اعلامها المقروءه والمسموعة في محاولات منها للنيل من قضية دارفور وتحويلها من ازمة سياسية الي ازمة قبلية وهي بالطبع لسي صحيحاً فالازمة في دارفور لم تقم علي اساس قبلي والثورة ليست ملكاً لقبيلة الزغاوة المفتري عليها بل هي ثورة للجميع قامت من اجل رفع الظلم وازالة التهميش التي لحقت بأهل دارفور منذ خروج المستعمر الاجنبي من البلاد ظلت دارفور تعاني من التهميش وسلب حقوقها من قبل النخبة المثقفة الحاكمة من ابناء الشمال النيلي الذين استولوا علي سلطة وثروة البلاد علي حساب الاخريين وهمشوا دارفور والشرق والجنوب وغيرها من المناطق المهمشة في السودان فلذا كان حمل السلاح في دارفور جاءت من اجل المطالبة بحقوق اهل دارفور المسلوبة من قبل حكومة المركز فتداعي لها جميع قبائل دارفور ووحدوا كلمتهم وجميعهم همهم دارفور رفعوا شعار لا لظلم دارفور , حقك تقاوي وتقلعوا في ظل دولة لا تستطيع نيل حقوقك الا بقوة السلاح كما قاله رئيس الجمهورية من قبل (( جبناها بالبندقة ومن ارادها فليحمل البندقية )) فأهل دارفور ارادوا حقوقهم وحملوا البندقية لنيلها واذا جينا للتركيبة الاثنية للحركات الثورية في دارفور نجد انها مركبة من كل القبائل في دارفور وتمثيلهم متوازي عكس افتراءات ذو النون التجاني وغيرهم من الذين يدعون بأن الحركات المسلحة خاصة بقبيلة الزغاوة فالواقع يدحض هذا الافتراء علي سبيل المثال لا الحصر حركة العدل والمساواة رئيس مجلسها التشريعي مولانا ابراهيم يحي من المساليت امين العلاقات الخارجية دكتور/ هارون عبدالحميد من الفور , امين العلاقات الاجتماعية خطاب وداعة من التعايشة , مسؤل مكتب الخليج يوسف ابكر من البرقو , مسؤل مكتب السويد الطيب الذين من المسيرية امين شؤون الرئاسة جمالي جلال الدين من الميما وكذلك حركة تحرير السودان رئيسها من الزغاوة وامينها العام من المساليت واغلب الامنا من شتي القبائل في دارفور حتي الشماليين من غير ابناء دارفور ممثلون في الحركات وكمثال لذلك ذو النون التجاني نفسه وهو من ابناء الشمالية مثل في حركة تحرير السودان وكان مستشاراً لرئيس الحركة يبقي اذاً الادعاء بأن الحركات المسلحة خاصة بقبيلة الزغاوة افتراء لا اساس لها من الصحة يكذبه الواقع .

ثانياً :-  تحدث ذو النون التجاني قائلاً بأن الابادة الجماعية غير موجودة اصلاً في دارفور سؤال ماذا يعني الابادة الجماعية في وجه نظر ذو النون التجاني وغيرهم من الذين ينكرون الحقائق ؟؟ ماذا يعني ان الحكومة تقوم بقصف قري بأكملها في دارفور وتدمر كل كائن بشري موجود فيها اليست هذه ابادة جماعية ؟؟ ماذا يعني ان الحكومة تقوم بحرق قري المدنيين الابرياء حرقاً كاملاً وتهجر سكانها الي المعسكرات والملاجي اليست هذه ابادة جماعية ؟؟ ماذا يعني ان الحكومة تقوم بتسليح قبيلة محددة لتقاتل نيابة عنها ضد بقية القبائل في دارفور اليست هذه تطهيراً عرقياً ؟؟ الواقع المعاش الان في دارفور يؤكد وقوع جرائم الابادة الجماعية والتطهير العرقي رغم الادعاء من اصحاب المصالح الخاصة بعدم وجودها فكل التقارير الخاصة بدارفور من لجان تحقيق دولية ومنظمات حقوقية اكدت وقوع جرائم ضد الانسانية في دارفور وصفتها بالابادة الجماعية والتطهير العرقي فهذه وقائع موجودة في الارض لا يستطيع كائناً من كان انكارها او نفيها .

ثالثاً :- ذكر الاستاذ/ ذو النون التجاني بأن حركات التمر بدارفور وراءها اجندات اجنبية هذا افتراء وكذب ظلت الحكومة ترددها وللحكومة عدة وسائل لمحاربة واخماد الثورة في دارفور مرة بوصفها بالثورة القبلية ومرة بوصفها بقطاع الطرق والنهب المسلح ومرات بوصفها بأن الحركات المسلحة وراءها اجندات اجنبية غريبة جداً تطالب بحقك يقولوا ليك الناس ديل نهب بالله شوفوا الفلسفة هو منو النهب ؟؟ حكر الوظائف من سنين والتنمية تسعة واربعون عاماً ظلت دارفور مهمشة ولكن الحكومة فشلت في كل مخططاتها لمحاربة الثورة في دارفور واخيراً اعترفت بها وعادت مزعنة وهي تتفاوض معهم الان في ابوجا بغية الوصول لاتفاق سلام .

رابعاً :- ذكر الكاتب فيما معناه بأن الفريق ركن اول ابراهيم سليمان حسن عندما كان والياً لشمال دارفور هو الذي مهد واسس لقيام حركة تحرير السودان , ان كان كذلك فنحن نرحب بالخطوة الذي قام به الفريق ابراهيم سليمان ولكن ليس صحيحاً بل هي محاولات يائسة من الحكومة وابناء الشمال النيلي بأستهداف ابناء دارفور وابعادهم وتهميشهم سواء ان كانوا في الحركات المسلحة او في الحكومة يعتبرون واحد عند الحكومة , ان استهداف الفريق ركن اول ابراهيم سليمان في الاجهزة الاعلامية التابعة للحكومة مخطط مدروس من قبل الحكومة بدءت هذا المخطط لتشويه صورة الفريق ابراهيم سليمان بصحيفة الوان عبر كتاب الاعمدة هناك منهم يوسف عبدالمنان وغيرهم من اصحاب الاقلام المأجورة الذين يكتوبون بتوجيهات من الحكومة والاجهزة الامنية لاغتيال شخصية الفريق ابراهيم سليمان واضعافه وكما قال مسؤول نافذ في الدولة من قبل (( لا تثقوا في ابناء دارفور فجميعهم متمردون ولكن يتفاوت  تمردهم في الصليب فمنهم صليبين وثلاثة وهكذا )) ابناء دارفور سواء ان كانوا متمردين يحملون السلاح في دارفور او في الحكومة او تجار في الاسواق مستهدفون فقد لانهم من دارفور وكونك تكون من دارفور تعد هذه جريمة في وجه نظر الحكومة .

خامساً :- ذكر ذو النون التجاني وقال (( لا يوجد نازحون في مناطق الزغاوة ))  بمعني حديثه هذا وكأنه يود ان يقول بأن الزغاوة مازلوا موجودون في مناطقهم في دارفور ولم ينزحوا واذا وجهنا سؤال لذو النون التجاني عن المناطق التي يقطنها الزغاوة في دارفور يعجز عن الرد لانه لا يعرف عنهم شيئاً او يعرف ويتجاهل الحقيقة متعمداً بقصد النيل من القبيلة ,, لا اود ان اقول ان الزغاوة من اكثر القبائل تضرراً من الحرب لان الحرب تضرر منها جميع قبائل دارفور والان لا يوجد كائن بشري واحد من الزغاوة في مناطقهم فجميعهم نزحوا في معسكرات النزوح والتشرد واللجوء في دول الجوار ومنهم من قتل ومنهم من نزح وتشرد مدينة الطينة معقل الزغاوة لا يوجد فيها كائن بشري واحد اذاً اين ذهبوا في وجه نظر ذو النون التجاني ؟؟ في امبرو كرنوي وغيرهم من مناطق الزغاوة الرئيسية لا يوجد فيها زغاوي واحد الان اين ذهبوا يا ذو النون التجاني ؟؟ .

اخيراً ذكر ذو النون التجاني عن مصادر تمويل الحركات المسلحة قائللاً بأن الحركات تعتمتد في تمويلها علي الدعم الخارجي والنهب المسلح ,,, انا مستغرب لماذا لم يذكر ذو النون التجاني من اين تأتي دعم وتمويل مليشيات الجنجويد ؟؟ وهو يعلم جيداً ان الجنجويد مدعومة من قبل حكومة الخرطوم عتاداً وسلاحاً ومالاً وكل ما اوتي من قوة , للحركات المسلحة طالما قامت لتقاتل الحكومة فهي بالطبع تكون مرتبة لمصادر تمويلها ودعمها من اي جهات ولكنها لا تعتمد علي النهب المسلح والدعم الاجنبي كما ذكره ذو النون ابناء دارفور انفسهم من حر مالهم هم الذين يدعمون ثورتهم هذا بجانب الدعم اللا محدود من الحكومة للحركات المسلحة قد تستغربوا وتتساءلوا كيف تدعم الحكومة الحركات المسلحة ؟؟ ولكن ليس دعماً مباشراً وانما دعم بطرق اخري غير مباشر المعروف ان جيش الحكومة لا تثبت في المعارك التي دارت بينها وبين الحركات المسلحة وانهزمت في كل المعارك اكثر من ثمانون معركة معركة الفاشر وابو قمرة وديسة وجرجيرا خير دليل علي ذلك . فجيش الحكومة عندما تدخل في معركة مع الثوار وتدور المعركة وتسخن تطلق ساقيها للريح مخلفاً وراءها الغبار والعتاد والمؤن والسلاح والدبابات والعربات وكل ما يمتلكه جيش الحكومة تتركها في المعركة وتفر من ساحات القتال وهكذا يستولي الثوار علي السلاح والعتاد والمؤن من جيش الحكومة وهذا  هو الدعم الغير مباشر التي ذكرتها وهي حق مشروع وهي جزء من حقوقنا لابد من الاستيلاء عليها .

** للذين لا يعرفون ذو النون التجاني طه البشير فهو من ابناء الشمال النيلي ابن عم الرئيس عمر حسن احمد البشير يعمل في احدي المنظمات الانسانية التي تعمل في دارفور فدخل الي المناطق المحررة التي تقع تحت سيطرة الثوار فتعرف من خلالها بحركة تحرير السودان فأنضم للحركة وعين مستشاراً لرئيس الحركة مني اركو مناوي وبعد عام من انضمامه اكتشف بأنه يعمل لصالح حكومة الخرطوم ويمد الحكومة بالمعلومات الاستخبارية ضد الحركة واماكن تواجدها فتم ابعاده وفصله من الحركة

 

 

من لا يجوع لا يحس بألام الجوعي , من لم يمت بالسلاح مات بغيره

رؤية مشاهد
 
بقلم/ ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
 من لا يجوع لا يحس بألام الجوعي ,  من لم يمت بالسلاح مات بغيره
 الحكومة السودانية لم تكن موفقة في منعها ليان ايغلاند مساعد الامين العام للام المتحدة للشئؤن الانسانية من زيارة كان يعتزم بالقيام بها الي دارفور  هذه الايام تتعلق بأوضاع المشردين والنازحيين واللاجئين بولايات دارفور وتفقد احوال  الذين تضرروا من الحرب وهم يفترشون الارض يلتحفون السماء يسامرون النجوم في ظروف انسانية سيئة جداً لا تحتمل بلا مأوي بل غذاء بلا كساء بلا دواء وتأتي زيارة مساعد كوفي عنان للشؤون الانسانية يان ايغلاند في اطار سعي الدول الغربية والامم المتحدة بتقديم المساعدات اللوجستية الانسانية لمتضرري حرب دارفور  الا ان الحكومة السودانية عديمة الانسانية والضمير منعته من الزيارة المرتقبة .
بمنع الحكومة لمسؤول دولي كبير ومبعوث الامين العام للامم المتحدة مثل ايغلاند  من اداء مهمته الانسانية يجعلنا نخرج من صمتنا الحليم واهلنا في دارفور يعيشون اوضاعاً انسانية سيئة وخطرة علي حياتهم اذاً كيف تمنع الحكومة السودانية من ينغذ اهلنا من الموت والاحتراب ؟؟ وهي التي تقتلهم وتشردهم وتجند مليشيات قبلية ضدهم وبعد ان قتلت الحكومة اهلنا في دارفور وشردتهم بالعسكرات والدول المجاورة بلا مأوي بلا غذا تمنع الان الذين يقدمون المساعدات الانسانية لهم من تقديم المساعدة , هذا دليل واضح للابادة الجماعية في دارفور وتأكيد واضح من الحكومة السودانية بقتل مذيد من اهل دارفور بعدة طرق , بالسلاح , بالجنجويد , بالانتوف بالجوع وبعدة سياسات تتبعها الحكومة لمسح دارفور وانسانها من الوجود نهائياً ومن لم يمت بالسلاح مات بغيره هذه الحكومة عديمة الانسانية ولا ضمير لها وموت اهل دارفور لا تحرك فيهم ساكناً ولا تهمهم موت اهلنا في دارفور بالجوع هي لا تقدم المساعدات الانسانية والاغاثة للجوعي وتمنع من يقدم لهم المساعدات الانسانية ماذا يعني هذا ؟؟ لقد صدق من قال من لم يجوع لا يحس بأالام الجوعي المسؤوليين الحكوميين يعيشون الان في الخرطوم في بنايات فاخرة وسيارات  مكيفة ومنازل  مكيفة  ومكاتب  مكيفة  يعيشون في نعيم لاحدود لها من اموال الشعب السوداني المغلوب علي امرهم والناس جوعي لا يملكون قوت يومهم وهم لا يحسون بأوضاعهم الرسول (( ص )) قال ما امن بي من بات شبعان وجار بجواره وهو يعلم )) اين الحكومة السودانية من هذا الحديث ؟؟ واهل دارفور يموتون يومياً بالعشرات بالجوع والمرض هذا فضلاً عن الذين يموتون بسلاح الحكومة ومليشياتها الجنجويد ,, من شدة الحسرة علي اهلنا في دارفور والظروف الحرجة التي يمرون بها لا ندري ماذا نفعل لهم ؟؟ ولكن نقول لكم الله اهلي في دارفور

رداً علي مقال موسي بابكر , خليل ابراهيم سرق الثورة ممن ؟؟ ((2))

رؤية مشاهد
 
بقلم/ ابراهيم عبدالله بقال سراج
 
 
رداً علي مقال موسي بابكر , دكتور خليل ابراهيم سرق الثورة ممن ؟؟ ((2))
كما الوعد بكم اخوتي القراء في مقالي السابق الذي كتبته رداً علي الاخ/ موسي بابكر في مقاله الغير متوازن والذي لا يخلوا عن الحقد والكراهية والمذايدات السياسية وكما وعدت ان عاد للتعقيب عدت فنواصل الان في التعقيب والرد مرة اخري علي رده لنا بالتفصيل نقطة بنقطة .
_ لا ادري سببب هجوم الكاتب موسي بابكر للدكتور خليل المناضل ابن ومانديلا السودان البار دكتور خليل ابراهيم محمد رئيس حركة العدل والمساواة , الهجوم ان كان مبرراً ومنطقياً فهذا حق مشروع ولا غبار عليه ولكن تحول الكاتب من نقد واسلوب منطقي الي مهاجم واساءات شخصية فهذا شيئاً اخر ويؤكد افلاس الكاتب وغواءه الفكري وغباءه السياسي , تفاجأت للمرة الثانية وانا اقراء لمقال موسي بابكر بأستغراب وتعجب وهو يذكر بأن الدكتور خليل ابراهيم ليس طبيباً ويصر علي ذلك اكثر من عشرة مرات ذكر هذه النقطة في مقال واحد لانريد ان نكون مثله في المغالطات والمجابدات في اشياء تافه وصغيرة كهذه واعتبره بمثابه صرف الانظار عن اشياء وقضايا مهمة بل اوجه سؤالي للكاتب موسي بابكر ماهي الدرجة العليمية التي حصلت عليها ؟؟ ومن اي جامعة تخرجت ؟؟ وفي اي كلية درست ؟؟ اتمني ان تكون بروفسيراً
_ ذكر الكاتب وقال ان التعليم والصحة كانت مجانية ومتوفرة قبل تولي الدكتور خليل ابراهيم لمنصب وزارتي التربية والتعليم والصحة بشمال دارفور واعتقد هذا ايضاً فلاساً من الاخ / موسي بابكر ومذايدات منه فقط لان التعليم والصحة لم يكونا متوفر ومجاني في عهد حكومة الانقاذ ناهيك عن فترة حكم كالدكتور خليل ابراهيم نعم التعليم كان مجانياً في السبعينات ولكن هل كان التعليم مجانياً في عهد حكومة الجبهة اللا اسلامية ؟؟ تجاهلك ومحاولاتك للتجني علي الدكتور خليل ابراهيم واضحة جداً كوضوح الشمس في رابعة النهار اما ان يكون لديك سابق مشكلة ما معه واما ان يكون من منظور قبلي  والله اعلم ومن قال الله اعلم فقد افتي .
_ مرة ثانية ذكر الكاتب قائلاً ( ان تاريخ اجداد خليل ابراهيم لا يزيل السواد الكثيف الذي شاب تاريخ خليل ولا يغفر المارسات السيئة التي مارسها في حق الشعب السوداني عامة ودارفور خاصة )) انا لست مطالب بالتعقيب وتوضيح هذه النقطة بالتحديد لان الكل يعرف من هو الدكتور خليل ابراهيم ؟؟ الا ان يكون انسان متكابر ومجافي للحقائق مثلك , الدكتور خليل ابراهيم عرف بتاريخ ابيض ناصع البياض وانجازاته وحبه لاهله ووطنه وانصافه لقضاياه لا يميز ما بين هذا زغاوي وهذا فوراوي وهذا مسلاتي بل يعتبر كل قبائل دارفور واحدة وهو منتمي لجميع القبائل لا يعرف القبلية ولا العنصرية ولا الجهوية اسأل عنه من يعرفونه ان لم تكن تعرفه .
_  ذكر الكاتب موسي بابكر وقال ( ان الدكتور خليل ابراهيم كان من الطغمة الحاكمة ولم يخرج او يتركها انما اخرجه منها علي عثمان صاغراً بعض الخلافات المشهورة بين القصر والمنشية )) هذه نقطة مهمة جداً ويحتاج توضيح لكل الذين لا يعرفونه دكتور خليل ابراهيم قبل ان يحدث او يقع الخلاف ما بين مجموعتي ما يسموا بالقصر والمنشية تقدم بأستقالته منذ الجبهة اللا اسلامية وهذا صحوة ضمير وبعدها لم ينضم الي اي جناح من اجنحة اللا اسلامييين وخلطة الدكتور خليل ابراهيم انه كان غافلاً عندما تم استخدامه لخدمة اجندة الجبهة اللا اسلامية ومشروع ما يسمي بالمشروع الحضاري وهذه غلطة كثيرون من ابناء دارفور تم استغلالهم وخداعهم تحت شعارات الدين ( دارفور اللوح , الدواية , القرأن , التقابة وغيرها من الشعارات البراقة والزائفة الفضافاضة المنمقة ولكن هل الدكتور خليل ابراهيم هو نفس خليل زمان ؟؟ ام تغيير ؟؟ نحمد الله انه تحرر من عقلية الاسلاميين وترك الجبهة الاسلامية واتجه نحو قضايا اهله في دارفور وطالب برفع التهميش عن المناطق المهمة نتمني ان يتحرر بقية ابناء دارفور الذين مازالوا حتي الان بعقليتهم القديمة .
_ ذكر الكاتب موسي بابكر قائلاً بأنني وجهت الاساءة للاستاذ عبدالواحد محمد نور مستعرضاَ في ذلك نضالاته ومجهوداته ,, لو قرأت مقالي السابق ومقالاتي السابقة عن الاستاذ عبدالواحد محمد نور لفهمت انا لست ضد الاستاذ عبدالواحد في شخصه ولكني ضده في وجهات نظره تجاه قضية دارفور واستدراجه من قبل الحكومة لتوقيع اتفاق استسلام منفرد مع الحكومة ولو كان الدكتور خليل ابراهيم قال ذلك لوقفت ضده وحتي الان يأخي موسي بابكر انا لم اغيير وجهه نظري تجاه الاستاذ عبدالواحد وانا اعرفه حق المعرفه رغم اننا لم نلتقي من قبل ولكننا تهاتفنا اكثر من مرة وخاطبنا كطلاب بالجامعات عبر الهاتف في الندوات والمخاطبات واركان النقاش  بل انا ضد استغلاله من قبل الحكومة حتي لا نعود للمربع الاول ويتم استغلالنا كأبناء لدارفور في كل مكان سلماً وحرباً فقط انا انتقدت الاستاذ عبدالواحد من هذا الباب وسأظل انتقده الي ان يتراجع عن قراره بتوقيع اتفاق استسلام منفرد مع الحكومة بأي ثمن .
_ اخيراً في خاتمة مقال الاخ موسي بابكر ذكر وقال (( نقول للثلاثة الذين كالوا المدح والثناء علي قاتل بولاد )) ويقصد بذلك الدكتور خليل ابراهيم فيأخي موسي الفتنة نائمة لعن الله من ايغظها سؤالي لك من الذي قتل الثائر المناضل داؤد يحي بولاد ؟؟ انت قلت بأن الدكتور خليل قتله ولكن للحقيقة والتاريخ معروفيين من هم الذين قتلوا الثائر بولاد ؟؟ بالاسم فلان وفلان , داؤد بولاد غدر به ابناء جلدته من اقرب الاقربين له وهذا معروف للكل جعفر عبدالحكم الذي يتولي منصب والي غرب دارفور الان كمثال لا الحصر من ضمن الذين ساهموا في قتله , محمد النهيض محافظ  زالنجي سابقاً من ضمن المشاركيين في قتل بولاد وامثالهم كُثر من ابناء جلدته , الاستاذة حواء عبدالمطلب زوجة المناضل داؤد يحي بولاد في ندوة سياسية شهيرة بجامعة النيلين اقمناها بعنون (( من قل الثائر داؤود يحي بولا )) تحدثت  في الندوة وذكرت كل الذين ساهموا في قتل زوجها ولا بد من محاكمتهم ولكن ليس الان في ظل هذه الحكومة والقبضة الامنية وعدم نزاهة واستقلالية القضاء السوداني سيأتي اليوم الذي يمثل فيه كل من ارتكب جرماً في حق الابرياء في دارفور وكل من شارك في قتل الثائر المناضل داود يحي بولاد وفي ذلك الوقت ان كانت لك دليل علي افتراءك  يا موسي بابكر تعال به .
 ** وان عدت عدنا لمواصلة دحض افتراءاتك واكاذيبك وتجنيك علي الثوار المناضليين شرفاء دارفور .
ونواصل
 
 


<<الصفحة الرئيسية