روية مشاهد
بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج











لاءات علي عثمان الثلاثة تعني لا سلام في دارفور !!!
** بدأت الجولات الماكوكية للتفاوض في ابشي الاولي ثم ابشي الثانية ثم انجمينا الاولي والثانية ثم اديس ابابا واخيراً في ابوجا الثامنة التي تدور فيها المفاوضات حالياً فشلت كل جلسات التفاوض السابقة بسبب تعنت الحكومة وعدم رغبتها في حل ازمة دارفور ودائماً الحكومة تردد وتقول بأن مطالب الحركات المسلحة تعجيزية ونحن لا ندري ماذا تقصد الحكومة بكلمة تعجيزية ؟؟ اليس لاهل دارفور الحق بالمطالبة بحقوقهم المشروعة ؟؟ اليس من حقهم ان يطالبوا بالتقسيم العادل للسلطة والثروة ؟؟ اليسو هم جزء من اهل السودان ؟؟ دولة السودان ملكاً لمن من القبائل ؟؟ هذه الحكومة لا تريد ان تعطي لاهل دارفور حقوقهم ولا تريد سلاماً في دارفور والا لما طالت فترة التفاوض كل هذه المدة وكل هذه الجولات التفاوضية التي انعقدت .
** الدكتور مجزوب الخليفة رئيس وفد الحكومة لمفاوضات ابوجا ظل طيلة الفترات الماضية وهو يرواغ ويمارس عدة اساليب منها مضيعة للوقت ومحاولات لشق صف الحركات المسلحة وتفتيتهم الي جزيئات ليضعف موقفهم والتعامل مع قضية دارفور بعقلية امنية وغيرها من الاساليب الذي ظل يمارسه تجاه قضية دارفور حتي يأس منه قادة الحركات المسلحة وطالبوا بتغيير الوفد الحكومي المفاض واستبداله بوفد يتمتع بصلاحيات وتفويض واسع من الحكومة يتعامل مع قضية دارفور من منظور سياسي وكافة جوانبه وليس بعقلية مجزوب الخليفة الامنية .
** اصدر رئيس السيد رئيس الجمهورية توجيهاً بترفيع الوفد الحكومة المفاوض بدرجة نائب الرئيس الاستاذ علي عثمان محمد طه ولكن منذ ان ذهب السيد علي عثمان الي ابوجا والي الان المفاوضات لم ترواح مكانها ولم تتقدم بل تسير ببطء شديد في كل الملفات السلطة والثروة والترتيبات الامنية ولم تحرز اي تقدم يذكر وقبل مغادرة السيد النائب علي عثمان الي ابوجا صرح في الاجهزة الاعلامية وطالب بتنازلات ورفع لاءات ثلاثة (( لا للاقليم الواحد , لا للشاركة في مؤسسة الرئاسة , لا تعويضات )) كان من المفترض يتم الناقصة مرة واحدة ويقول لا سلام في دارفور لان هذه هي مطالب اهل دارفور الحقيقة ولا يمكن التنازل عنها ومشاركة اهل دارفور في مؤسسة الرئاسة والسلطة الاتحادية والمشاركة في ادارة العاصمة وتقسيم عادل للسلطة والثروة وترسيم حدود اقليم دارفور وفقاً للعام 1956م وتعويض متضرري حرب دارفور ومحاسبة الجناة الذين ارتكبوا جرائم ضد الانسانية ضد اهل دارفور وغيرها من المطالب المشروعة المكفولة قانونياً ودستورياً هذه هي المطالب الحقيقية لاهل دارفور ومن اجل تحقيق هذه المطالب تم حمل السلاح في دارفور فقضية دارفور ليست قضية معروضة في الاسواق للبيع والشراء وتقديم تنازلات كما طالب بها السيد النائب علي عثمان قبيل مغادرته فهي ليست دلالة لعرض البضائع وتقديم اسعار حولها فهي قضية واضحة كوضوح الشمس في رابعة النهار ومطالب محددة موضوعة في طاولة التفاوض اذا استجابت الحكومة لهذه المطالب سيتحقق السلام في دارفور ويعمها الاستقرار وتعود دارفور كما كانت في السابق واذا لم تستجيب الحكومة وتغيير عقليتها التفاوضية فأمكانية التوصل لاتفاق سلام غير واردة وجود السيد علي عثمان اومجزوب الخليفة او غيرهم في ابوجا لا يغيير في مطالب اهل دارفور مالم تكون الحكومة جادة في حل قضية دارفور وتستجيب لمطالب اهل دارفور والسيد علي عثمان الذي ذهب لابوجا حاملاً معه اللاءات الثلاثه (( لا للاقليم الواحد , لا للمشاركة في مؤسسة الرئاسة , لا تعويضات )) من الافضل له ان يعود بلاءاته الثلاثة اذا كان هذا هو راي الحكومة في حل قضية دارفور , لاءات علي عثمان الثلاث تعني لا سلام في دارفور ثم ماذا بعد اذا لم يتحقق السلام في دارفور؟؟ سيعودون للمرة الثانية الي المربع الاول وهي استمرار الحرب واشعالها من جديد والمتضرر الوحيد هو انسان دارفور الذي يعيش في معسكرات النزوح والتشرد هل من ضمير يحس بمعناة هؤلاء ؟؟

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
تعقيب علي مقال الاستاذ/ ذو النون التجاني حول استهدافه للفريق / ابراهيم

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
لم استغرب عندما قرأت المذكرة التي سموها بالمذكرة التصحيحية لمجموعة من قيادات حركة العدل والمساواة تقدموا بها لقيادة الحركة وطلبوا منها اتخاذ اجراءات لاصلاح الحركة والخروج بها من ما وصفوه بالانغلاق في القبلنة الي سعة القومية وامهلوا قيادة الحركة بالرد علي مذكرتهم في ظرف اسبوعين وبعدها نشر المذكرة في وسائل الاعلام علي صفحات الانترنت وروج لها البعض في المنتديات الحرة للنقاش وحتي في الصحف الحكومية التي تصدر في الخرطوم (( صحيفة اخبار )) وملصقات في بعض الجامعات بالخرطوم وكنت اتوقع ان يحدث هذا منذ امد بعيد وليس اليوم لان هناك اشارات ودلائل كثيرة وراء هذه المذكرة والموقعين عليها لا ننكر بأنهم قيادات في الحركة وساهموا بشكل كبير في بناء وتأسيس الحركة وقدموا كثير من النضالات والتضحيات من اجل الحركة ولكن ماهي الاسباب والدواعي الاساسية من وراء هذه المذكرة ؟؟ للاجابة علي هذا السؤال لابد للجميع ان يطلع علي فحوي المذكرة والموقعين عليها . القبلية الغذرة اصبحت داء اصيب بها الجميع واصبحت شماعة لتمرير الاجندات السياسية من اجل الكسب الرخيص والنيل من القبيلة المستهدفه في الشهر الماضي تقدم ثلاث من ابناء القبائل العربية بأستقالاتهم من حركة العدل والمساوة ومن ضمن الاسباب التي اوردوها قالوا بأنهم مهمشون وفي نفس الوقت اسماعيل رحمة يتبوء عدة مناصب في قيادة الحركة (( امين الامانة العدلية وحقوق الانسان , مقرر المجلس التشريعي , مقرر المؤتمر العام , رئيس مكتب القاهرة , وعضو الوفد المفاوض بأبوجا )) كل هذه المناصب كان يتبوءه اسماعيل رحمة واذا كان مهمشاً لما تبوء منصب عضو بالحركة , الاستاذ/ محمد عبدالله ود ابوك كان يتبوء منصب الامين السياسي لقطاع الشباب والطلاب ومقرر المكتب السياسي للحركة وعضو الوفد المفاوض بأبوجا ويتحدث عن التهميش , اي تهميش يتحدث عنه هؤلاء ؟؟ واذا كانوا يعتقدون بأن الحركة تهمشهم ولا تقبل بهم وهي حركة قبلية لماذا انضموا اليها ؟؟ لم يمضي فترة طويلة فظهر مجموعة اخري (( مجموعة السبعة )) وبعثوا بمذكرة لقيادة الحركة وهم نصرالدين حسين دفع الله امين الشؤون الاجتماعية , ادريس ابراهيم ازرق امين الاعلام وهو من ابناء الميدوب , يوسف ابكر امين الشباب والطلاب وهو من ابناء البرقو , ابراهيم يوسف رئيس مكتب بريطانيا وهو من البرقو , معتصم احمد صالح رئيس مكتب امريكا وهو من ابناء الفور , الطيب الذين رئيس مكتب السويد وهو من ابنا المسيرية . انا ذكرت صفة كل منهم وقبيلته لدحض افتراءاتهم بأن الحركة قبلية وبأنهم مهموشون فالواقع الماثل امامهم الان يدحض افتراءاتهم فهم ليسوا مهمشون بحكم المناصب القيادية الذي يتبوءوها واذا كانت الحركة قبلية ما الذي جمعهم بكل قبائلهم في الحركة ؟؟ حتي السبعة الموقعين علي المذكرة كل واحد منهم من قبيلة , يبقي اذاً الادعاء بأن حركة العدل والمساوة حركة قبلية تسيطر عليها قبيلة واحدة افتراء باطل وجائر يكذبه الواقع فهي حركة تدعو للعدل والمساواة بين جميع الناس وتطالب بحقوقهم فكيف لا يكون عادلاً في عضويته ؟؟
كما قلت بأنني لم استغرب علي الاطلاق بهذه المذكرة الهذيلة وكنت اتوقعها منذ ذمن بعيد وخاصة التحركات التي بدء يتحرك بها المهندس يوسف ابكر قبل اكثر من ثمانية اشهر وقيادة الحركة تعلم ذلك ومحاولاته اليائسة البائسة في شق صف طلاب الحركة بالداخل مستقلاً بذلك موقعه كأمين للطلاب والشباب واستقطاب ابناء قبيلته والقبائل الاخري من غير ابناء الزغاوة والزج بهم في امانات الطلاب بالداخل وتكوين اجسام هلامية بأسم الحركة بالداخل فيوسف ابكر هذا يخطط لشق صف الحركة قبل ثمانية اشهر وليس اليوم ,, واذكر عندما كان يتصل بنا هاتفياً ويخاطب الطلاب بالهاتف في الندوات والمخاطبات بالجامعات كان يحدثني دائماً بأنه بصدد تكوين مكتب للشباب والطلاب بالداخل من كل القبائل ويقول لي بأنهم بالخارج بصدد تغيير هيكلة قيادة الحركة ليستوعب كافة ابناء دارفور من جميع القبائل وهو لا يعرف قبيلتي انذاك وعندما عرف بأنني انتمي لقبيلة الزغاوة قطع اتصالاته بي وكون مكتبه من ابناء قبيلته وبعض القبائل الاخري دون ان اعرف ذلك وعندما راسلته عبر الايمل الخاص به مستفسراً عما حدث واسبابه وتداعياته لم يجيب علي سؤالي الا بعد عدة رسائل بعثت بها واخيراً رد علي قائلاً بأنه لم يكون اي مكتب للطلاب طلبت منه الاتصال بي فأتصل بي فقلت له يا يوسف ابكر انت كونت مكتب للطلاب بالداخل دون علمنا واستقطبت ابناء قبيلتك فقط حاول ان ينكر في البدايه وعندما واجهته بالاسئلة الصعبة وبأسماء بعض الطلاب استغرب جداً فقطع الاتصال بي وهرب من الاجابة علي اسئلتي التي وجهتها له اقول هذا بكل صدق وتجرد واحلف بالقسم علي ذلك وقيادة الحركة تعلم ذلك جيداً من خلال الشكاوي التي قدمت للقيادة بخصوص المدعو يوسف ابكر ادم الا ان ايمان واحساس الطلاب بالقضية حال دون رد فعل يذكر في هذا الاتجاه واذا كان يوسف ابكر والاخرين يفتكرون بأن الحركة تراهن عليهم وتتمسك بهم ولا يوجد لديها بدائل غيرهم فسيكونوا واهمون علي انفسهم والحركة كالقطار ينزل منها الركاب في محطة ويركب ركاب اخرين في المحطات الاخري .

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
حلال علي الشوايقة حكم السودان خمسون عاماً وحرام علي الزغاوة حكم تشاد خمسة عشر عاماً
يعجبوك في الصحف السودانية الصادرة صباح اليوم في تناول الاحداث التي دارت في الجارة تشاد يومي امس الاول بعض الصحف تناولت الموضوع بموعية واوردت الاخبار نقلاً عن الفضائيات ومصادر من داخل الحكومة في تشاد وهذه امانة صحفية يحسب عليهم اما بعض الصحف تناولت الاحداث في تشاد من منظور قبلي بحت واساءات لقبيلة الزغاوة علي وجه التحديد وكالعادة في صحيفتي الانتباهة والوان وكتاب الاعمدة في الصحيفتين تناولوا الموضوع بشكل مخالف للقانون الصحفي السوداني ان كان هناك قانون يحاكم بها الصحف , لماذا الكيل واستهداف قبيلة الزغاوة والفاق التهم زيفاً وبهتاناً ضدها ؟؟ اليست قبيلة الزغاوة مثلها مثل بقية قبائل السودان ؟؟ يوسف عبدالمنان تناول في عموده في صحيفة الوان وكانه يود يقول فاليسقط الزغاوة من حكم دولة تشاد ثم يقول ايضاً الزغاوة عاثوا في الارض فساداً في دارفور وفي تشاد لماذا لا يتم استأصالهم ؟؟ ثم يقول مرة اخري الزغاوة هي قبيلة صغيرة وهي تحكم تشاد اكثر من خمسة عشر عاماً وهمشت بقية القبائل الكبيرة التي لها وزن في تشاد ثم ذهب مرة اخري وقال الي متي يستمر الزغاوة في حكم تشاد علي حساب القبائل الاخري بالقمع والكبت وتكميم الافواه ,, من حق اي صحفي سوداني تشادي او غيره ان يتناول اي موضوع في الساحة السياسية ولكن تقتضي تناوله بأمانة وتجرد تام , ماهي علاقة كتاب الاعمدة والصحف السودانية بما يجري في تشاد ؟؟ اذا تناول الكتاب شخص الرئيس ادريس ديبي واركان حكومته لا غبار عليه ومن حقهم ان يتناوله ولكن تناولهم للحدث من منظور قبلي والزج بقبيلة الزغاوة في معارك ليس طرفاً فيها يجعنا نرد وندافع عن قبيلتنا وبقوة قولاً وفعلاً ولولا الرسول ص نهي عن القبلية وقال دعوها فأنها نتنة فسيكون ردنا علي الذين يثيرون النعرات العنصرية في الصحف السودانية عن قبيلة الزغاوة ومن حقنا ان ندافع عنها ونرد علي الاتهامات التي توجه الينا كقبيلة ,, (( الاقربون اولي بالمعروف )) (( اولي لك فأولي ثم اولي لك فأولي )) (( وانذر عشيرتك الاقربيين )) وغيرها من الايات القرانية التي تجعلك تقف مع قبيلتك ,, انا لا يهمني ما يجري في تشاد ولكن الغلط في تناول الصحف السودانية للحدث مثل قولهم الزغاوة قبيلة صغيرة وتستولي علي حكم تشاد علي حساب القبائل الكبيرة الاخري التي لها حجم وزن اكبر ,, ادريس ديبي استولي علي حكم تشاد في العام 1990م بأنقلاب عسكري لحظوا رئيس الدولة في تشاد اسمه ادريس ديبي وليس الزغاوي ادريس ديبي ادريس ديبي يحكم تشاد بصفته الشخصية كمواطن تشادي يكفل ويسمح له دستور جمهورية تشاد بالحكم في تشاد علي اساس المواطنة وليس حاكماً بقبلته نعم هو فرد من افراد قبيلة الزغاوة ولكن هل الهجوم سيوجه له شخصياً ام قبلياً ؟؟ اما تناول الصحف السودانية بأن الرئيس الزغاوة استولي علي حكم تشاد لفترة امتدت اكثر من خمسة عشر عاماً وهمشت بقية القبائل في تشاد كان من الاجدي للصحف السودانية ان تتناول شؤونها داخلياً في السودان وليس التدخل في شؤون الغير واثارة النعرات العنصرية القبلية لدول الجوار بعد ان فشلت في اشعالها داخلياً , كان من الاجدي للصحف السودانية ان تتناول حكم الجلابة وستعمارهم للسودان كبديل للمستعمر الاجنبي وتهميش بقية اقاليم السودان منذ العام 1956م م يستولي علي حكم السودان فئة ضالة من ابناء الاقليم الشمالي وهم يحكمون السودان خمسون عاماً علي حساب الاخرين , كان من الاجدي للصحف السودانية ان تتناول الاسباب والدواعي التي ادي الي حمل السلاح في كل من شرق وجنوب وغرب السودان ,, كان من الاجدي للصحف السودانية ان تتناول لماذا يسيطر علي حكم السودان فقط الشوايقة والجعلين ؟؟ منذ ان عرفنا الدولة السودانية وحتي تاريخ اللحظة لم يحكمه رزيقي ولا زغاوي ولا دينكاوي ولا ادروبي ولا حمري ولا تعايشي ولا حتي عرب الجزيرة كل الحكام الذين حكموا السودان فقط هم من ابناء الشمال النيلي وبالتحديد من قبيلتي الشايقية والجعليين اليس من الاجدي تناول هذه المواضيع بدلاً من التدخل في شؤون الغير واثارة نعرات وخلق الزعزة والتشويش في دول اخري ؟؟ ام للشوايقة والجعلين الحق في حكم السودان خمسون عاماً وحرام علي الزغاوة في حكم تشاد خمسة عشر عاماً ؟؟؟
تخريمة :- معادلة انجمينا ادريس ديبي , قم بتغيير مكان انجمينا واستبدله بالخرطوم ومكان ادريس ديبي بعمر البشير ماذا سيكون اذا حدث هذا الاحداث التي جرت في انجمينا في الخرطوم ؟؟ وهل سيتناول الصحف السودانية بنفس المنظور الذي تناولت بها احداث تشاد ؟؟ وهل سيقبلوا بالاتاحة بعمر البشير ؟؟ لله درك اخي ادريس ديبي الحكومة السودانية سعت بكل ما تملك للاتاحة بك واستبدالك بمحمد نور الذي انطلق من الاراضي السودانيه بدعم ومساندة من حكومة الخرطوم ولكن قدرة الله ورعايته حال دون ذلك حفظك الله ورعاك اخي ادريس ديبي .

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
هل يتجراء الاستاذ/ عثمان كبير بتقديم استقالته من ولاية شمال دارفور؟؟
ليس انتقاداً للاستاذ / عثمان محمد يوسف كبر والي شمال دارفور ولكن نقولها للحقيقة والتاريخ بعض الكلمات التي ادلي بها ا امام ملاء من الناس وبدافع من الحماس والهاشمية والوعدات الكاذبة ولم ينفذها حتي الان قبيل انعقاد مؤتمر الفاشر الذي انعقد في اواخر شهر ديسمبر العام الماضي وبالتحديد في نادي ضباط القوات المسلحة في اجتماع ضم عدد من مثقفي وقيادات دارفور(( منبري دارفور , طلاب , شباب , احزاب , مراة , محاميين , اعلامين )) وكان وقتها يتم الاعداد والتحضير لمؤتمر الفاشر حيث قال الاستاذ/ عثمان محمد يوسف كبر وهو رئيس اللجنة التحضيرية للاعداد والتحضير للمؤتمر (( ثقوا بي اخوتي واقولها لكم صادقاً ان المؤتمر ليس له اي توجه من اي حزب سياسي فهي مؤتمراً اهلياً مستقلاً واي شخص معارض يحضر المؤتمر انا سأعطيه الضمانات الكافية دون التعرض لاي اعتقال واي شخحص حضر المؤتمر واعتقل بسبب حضوره للمؤتمر سيدخل عثمان كبر السجن قبله والتوصيات التي يخرج بها المؤتمرون ستكون ملزمة للحكومة الاتحادية واذا لم يتم تنفيذها سوف اتقدم بأستقالتي من ولاية شمال دارفور )) هذه الكلمات قالها الاستاذ عثمان محمد يوسف كبر وعلي ضوءه استجاب الكثيرون لنداء المؤتمر بعضهم حضروا المؤتمر والبعض الاخر قاطعوا المؤتمر وكأنهم يدرون بأن الاستاذ عثمان كبر يكذب عليهم ويخدعهم فقد صدق من ظنوا ذلك فالحقيقة بدات تظهر الان بعد مرور اربعة اشهر من انعقاد المؤتمر وحتي تاريخ اللحظة لم يتم تنفيذ توصية واحدة من توصيات مؤتمر الفاشر بل اصبحت عبارة عن حبر علي ورق في ارشفة الصحف ودواليب ودواوين الحكومة واهدار للمال العام فقط .
** تكلفة المؤتمر بلغت حوالي ثلاثة مليار جنيه سوداني وهي كافية لتنفيذ عدد كبير من المشروعات وسد كثير من الحاجات ولو تم توظيف هذا القدر من الاموال التي صرفت هدراً دون فائدة تذكر في بناء وتشيد قري دمرت ومدارس ومستشفيات ومساعدة المتضررين والمشردين الذين يفترشون الارض ويلتحفون السماء ويسامرون النجوم لكان خيراً من اهدارها في مؤتمر لم يجني منها اي ثمرة .
** المدهش في الامر تم تكوين الية من مائة وخمسون عضواً سميت بألية متابعة وتنفيذ مقررات وتوصيات المؤتمر الجامع لاهل دارفور وهذه الالية منذ تكوينها وحتي الان تعقد اجتماعاً تلو الاجتماع مع المسؤليين الحكوميين اجتماع بالرئيس ونائباه , بمجزوب الخليفة , بمجلس الولايات , بالمجلس الوطني , اجتماعات لا عدد لها هذا فضلاً عن وفد الخمسة عشر الذي سافر الي ابوجا ذهاباً واياباً ماهي حصيلة كل هذه الاجتماعات ؟؟ ومن اين لهم بالاموال التي تستهلك يومياً في الاجتماعات التي لا جدوي ولا فائدة منها ؟؟ وما الفائدة من وجود هذه الالية ؟؟ والي متي تستمر هذه الالية وهي تعيش وتسترزق من اموال البؤساء والضعفاء الذين شردتهم الحرب في دارفور وهم الان في المعسكران والوديان مشردون ولا جئون في دول الجوار ؟؟ هل خطر ببال احد منهم بأن الاموال التي يصرفوها يومياً في اجتماعات وسفريات ونثريات يوجد من يحتاج لهذه الاموال لتسيير حياته ومعيشته ؟؟ هل خطر ببال احد منهم بأن الاموال التي يصرفوها يبني كم مدرسة ومستشفي ومركز صحي ويعمر قري دمرتها الحرب ؟؟ لم يخطر ببال احد منهم لانهم عديمي الانسانية والضمائر واعتادوا بالعيش والاسترزاق من اموال الضعفاء والمساكيين كبند للمأكل والمشرب . علي هذه الالية المسماة بألية متابعة وتنفيذ توصيات مؤتمر الفاشر ان توقف فوراً ولا نريد تنفيذ توصية واحدة من توصيات المؤتمر اذا كانت تسيير بهذا النهج كفي هدر لاموال المهميشيين الضعفاء , كفي استرزاق من وراء الضعفاء تحت ستار وغطاء تنفيذ توصيات وخلافه , اي توصية قمتم بتنفيذها منذ تشكيل اليتكم ؟؟
** المهم في الامر هي الوعد الذي قطعه الاستاذ عثمان محمد يوسف كبر بأنه سيقدم استقالته في حال عدم التزام الدولة بتنفيذ مقررات وتوصيات مؤتمر الفاشر الان مضي اكثر من اربعة اشهر من انعقاد المؤتمر وحتي تاريخ هذه اللحظة لم يتم تنفيذ توصية واحدة من توصياتها ولم تلتزم الدولة بتنفيذها حتي لو بوعود كاذبة بل اصبحت توصيات ومقررات الفاشر حبر علي ورق وطلعت اشاعة زي ما بقولوه الناس ياتري هل سيلتزم الاستاذ عثمان محمد يوسف كبر بالوعد الذي قطعه امام ملاء من الناس بتقديم استقالته ؟؟ ام كان الوعد مجرد اكذوبة كبري ومحاولات خداع قصد بها التمويه ؟؟ الايام حبلي بكشف المذيد حول هذا الامر اما ان يكون السيد الوالي صادقاً فيما قاله ويتجراء بتقديم استقالته واما ان يكون كاذباً امام الملاء الذي كذب عليهم . قال الرسول (( ص )) ما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقاً وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذاباً ))

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
عبدالحميد موسي كاشا ابن دارفور الضال زعيم مليشيات الجنجويد العربية ووزير التجارة الخارجية الاسبق الذي طرد من منصبه بعد ان استغني العصابة الحاكمة من عمله وبعد ان نفذ كل ما بوسعه وكل ما طلبته منه العصابة الحاكمة من قتل وتشريد واغتصاب وتهجيير وابادة جماعية وتطهير عرقي لسكان دارفور وتجييش المليشيات القبلية (( الجنجويد )) لتفكيك النسيج الاجتماعي وزرع الفتن العنصرية بينهم , عبدالحميد موسي كاشا فعل كل هذا عندما كان في نشوة السلطة وسكراتها وفي مكاتب وزارة التجارة الخارجية المكيفة والعربة الفارهة والمنزل المغري وملايين من الدولارات التي تدفع له من العصابة الحاكمة مقابل تسليح وتجييش مليشات الجنجويد التابعة له وهو لا يدري بأنه مهما فعل وقدم للعصابة سيغدرون به في يوم من الايام بعد الاستغناء من خدماته وهذا ما حدث بالضبط لعبدالحميد موسي كاشا واصبح الان مطلوباً للعدالة الجنائية بسبب سوءاته واستغلاله من قبل عصابة الانقاذ الحاكمة واصبح الان بلا قيمة اسكراتش منتهي الصلاحية والخدمة , فبدء يتباكي بدموع التماسيح ويريد ان يبرر للعالم انه برئ من افعال الحكومة والجنجويد لانه فقد وزارته فكتب في الاسبوعيين الماضيين مقالاً في سودانيز اونلاين بعنوان (( ماذا يجري في القصر الجمهوري )) في محاولة يائسة منه لخداع القراء والعالم بأنه اصبح ضد اصدقاءه بالامس الذين خططوا ورسموا له السياسات في كيفية ابادة اهله جماعياً وتطهيرهم عرقياً ولكن هل يشفع له بكاءه بدموع التماسيح الان ؟؟ وهل يغفر له عن جرائمه الذي ارتكبه ضد اهلنا في دارفور ؟؟ وهل سيكون المقال الذي كتبه ونشره سك غفران عن جرائمه ؟؟ قضية محاكمات مجرمي حرب دارفور اصبحت الان قضية دولية لدي مجلس الامن الدولي والامم المتحدة طال الذمن او قصر سينال كل مجرم عقابه وجزاءه فيما ارتكبه من جرائم ضد الانسانية ضد شعبنا في دارفور ولا عفا الله عما سلف .
** بعد ان كتب كاشا مقاله الذي حاول ان يخدع به العالم ويظهر خلافاته مع العصابة الحاكمة في الخرطوم وكان يظن ان الكتاب يمتدحونه ويشيدون به وبالخطوة الذي قام به ولكن غاب ظنه وسقط فكره فكل المقالات التي كتبت حول موضوع كاشا كانت ضده وهجوم شرس لشخصه وعصابته الذي يتبع لهم وعندما ادرك بأن المقال الذي كتبه لا فائدة منه ولم يجني من وراءه شي حاول نفيه زاعماً بأنه لم يكتب المقال ولم يكتفي بالنفي الكاذب بل حرك اجراءات قانونية ضد ادارة موقع سودانيز اونلاين مطالباً بالتعويض بأثنين مليار جنيه سوداني , هل انتهي الاموال التي دفعت له من قبل العصابة الحاكمة ليطالب بالتعويض في مقال كتبه ونكره ؟؟
** الاستاذ/ علي اسماعيل عضو المنبر الحر بسودانيز اونلاين المقيم بدبي قام بمبادرة لحل النزاع بين كاشا وبكري ابوبكر مدير الموقع فأتصل هاتفياً ببكري ابوبكر وعبد الحميد كاشا فكان رد الاخير حسب ما اورده الاخ بكري ابوبكر في تسجيل صوتي فقال كاشا (( علي الطلاق يا علي اسماعيل انا مابقبل اهانة لشخصي ولقبيلتي الرزيقات ومسألة التنازل عن القضية دي خرجت من ايدي واصبحت قضية قبيلة الرزيقات )) ما دخل قبيلة الرزيقات في هذا الصراع ؟؟ وهل يمثل كاشا جميع الرزيقات ؟؟ وهل المقال الذي كتبه وانكره كتبه بتفويض من هيئة شوري الرزيقات ؟؟ .ولماذا الزج بالقبيلة في مثل هذه الامور الخاصة -؟؟
** ثم واصل عبدالحميد كاشا قائلاً ((-وعلى بالطلاق نحن الناس البكتبوا فى الانترنت ديل ما خايفين منهم و ما بنخليهم و نتمنى خواجاتهم ديل يجوا علشان نوريهم الويل........و ناس ابراهيم بقال و الفى الخرطوم ديل بنعرف نصل ليهم كيف .....)) مادخل ابراهيم بقال في هذا الصراع ؟؟ ام هي تهديد لشخصي لاني متواجد في الخرطوم وبكتب مقالات ؟؟ ام لاني رديت علي مقالك وكتبت رد بعنون (( كاشا يبكي بدموع التماسيح ولكن هل البكاء يشع له عن جرائمه الذي ارتكبه ؟؟ )) تهديد كاشا بملاحقتي في الخرطوم لن يخيفني بل يذيدني اكثر قوة وتماسك بقضيتي, يا ما تلقيت تهديدات كثيرة من قبل الاجهزة الامنية وزجوا بي في السجون اسلوب التهديد لا يخيفني علي الاطلاق
ولو كنت بخاف من التهديد لخرجت من الخرطوم من اول يوم بدءات فيها الحرب في
دارفور ياما هددوني وطاردونا واعتقلونا وضربونا وحرمونا من حضور المحاضرات بالجامعة ومراقبة هاتفي الجوال
ولكن صبرنا وعزيمتنا واصررانا وايماننا القاطع تجاه قضيتنا يجعلنا
صابرون وثابتون ,, لا نخاف من كاشا ولا مليووووووووووووووووون جنجويدي زيه والراجل فيهم والبيقدر يهبشني انا موجود في الخرطوم ولن اغادرها والحمد لله موجود في الخرطوم بحماية من الله اولاً (( لن يصيبنا الا ما كتبه الله لنا ,,, اخر اعتقال لي في شهر ابريل 2005م وبعد اطلاق سراحي طلبت حماية من السفارة الامريكية بالخرطوم والحمد الله الان انا موجود في الخرطوم بحماية من السفارة الامريكية والحكومة تخاف من الامريكان اكثر من مخافتها لله سبحانه وتعالي ماذا يريد ان يفعله لي كاشا بتهديده بملاحقتي بالخرطوم ؟؟ هل يفعل بي اكثر مما فعله بأهلي في دارفور قتلاً وحرقاً واغتصاباً ونزوح وتهجيراً قسرياً من قراهم ومدنهم ؟؟ كاش الذي ا يتحدث عن قبيلته الرزيقات فكلنا لدينا قبائل تدافع عنا وتحمينا لن يستطيع النيل مني ومن حقي ان ارفع قضية جنائية ضده وقد بدءت بالفعل واتصلت بالسفارة الامريكية بالخرطوم وابلغتهم وهذا تهديد مباشر لشخصي لا يمكنني السكوت عليه علي الاطلاق واي شي يحدث لي تباعاً سيتحمل نتائجة , اخيراً اسأل الله السلامة من شر الجنجويدي عبدالحميد موسي كاشا .
** ملحوظة :-1/ مرفق نص التهديد والتسجيل الصوتي :-
2/ مرفق الرابط
نص الحوار والتهديد :-
الاربعاء الموافق 5 ابريل 2006 الساعة 7:30 مساءا بتوقيت اريزونا
اتصل بى الاخ و الصديق العزيز و عضو سودانيزاونلاين دوت كم على اسماعيل رجل الاعمال المقيم بدبى حوالى الساعة 1:15 مساءا بتوقيت اريزونا واعلمنى بانه يرغب فى حل الخلاف بينى وبين الاستاذ عبد الحميد كاشا وزير التجارة الدولى السابق و الذى بداء فى رفع قضية تعويض بحوالى 2 مليار لانتحال موقع سودانيزاونلاين دوت كم اسمه لكتابه مقال عن ما يدور فى القصر الجمهورى بالخرطوم .
ابديت للاخ على اسماعيل رغبتى الشديدة فى الالتقاء بالاستاذ كاشا و توضيح سياسة الموقع فى النشر و خلافه رغم اننى كنت وقتها فى مكان العمل مما اضطرنى للخروج من العمل و التحدث مع الاستاذ على و كاشا ...و كنت اتمنى ان اكون فى مكان اخر غير مكان العمل حتى اتمكن من تسجيل اللقاء لاهميته و للنقاط التى تطرق لها الاستاذ كاشا و لتوصيلها لاكبر عدد من القراء و المستمعين حتى يلموا بما دار من حديث ...لكن تمكنت من تسجيل بعض النقاط من اللقاء رغم رداءة الخط و طول المحادثة( والتى استمرت اكثر من ساعة و نصف تقريبا .....) و الظروف التى حدثت فيها المحادثة و عدم تهيى لها.
بعدها قام الاستاذ على اسماعيل بالاتصال بالاخ كاشا فى الخرطوم :
الاستاذ على اسماعيل:سعادة الوزير عبد الحميد كاشا السلام عليكم معاك اخوك على اسماعيل من دبى .........بتصل بيك اليوم علشان نحل وونصل الى نتيجة للخلاف الدائر بينكم و بين اخونا بكرى ابوبكر و هو صديق عزيز كما انت و عشمنا فيكم كبير يا سيادة الوزير فى ان نصل الى اتفاق يرضى الطرفين............
الاستاذ كاشا:مرحب بيك اخى على و شكرا لاتصال و سعيدين اليوم باتصالك
-و الله يا على الطلاق نحن ما ناس مزايدات و لا ناس خراب و دمار ...و على بالطلاق يا على انا ما زعلان من الموقع العرضنى للاهانة و لقبيلتى الرزيقات للتجريج ...و انا على بالطلاق ما اعرف فى الكمبيوتر اى شى و لا بعرف بعمل كيف لكن من ما اقوم من الصباح بقول للاولاد
افتحوا لى سودانيزاونلاين دوت كم علشان اشوف الاخبار فيها شنوا و الناس بقولوا فى شنوا .....
-و الله يا على انا بشكرك جدا لكن الراى الان ما بقى راى براى ده بقى راى القبيلة كلها والموضوع ده مرق من يدى.
الاستاذ على اسماعيل متداخلا:
دى شهادة منك كبيرة للموقع يا سعادة الوزير و اهتمامك به و انك بتصبح به.
-اخوانا و اميرنا الصافى عبد الحميد موسى مادبو وصل اليوم من الضعين لمتابعة الموضوع ده...الععقدنا ليه اجتماع بمنطقة الضعين من كل ابناء قبيلة الرزيقات جنوب دارفور...
-وعلى بالطلاق نحن الناس البكتبوا فى الانترنت ديل ماخايفين منهم و ما بنخليهم و نتمى خواجاتهم ديل يجوا علشان نوريهم الويل........وناس ابراهيم بقال الفى الخرطوم ديل بنعرف نصل ليهم كيف.....
-انا الحمد الله تركت الوزارة و الان عضو بالمجلس الوطنى و مبسوط جدا و قاعد فى بيت الحكومة و مرتاح من هم الوزارة و مشاكلها و كل الوزراء الان بغيروا منى ...لانى مرتاح............
بعدها اعطى الاستاذ كاشا امير القبيلة الاخ الصافى عبد الحميد موسى مادبو التلفون و بعد ان رحب بالاخ على اسماعيل و عرف نفسه علما بانى طوال هذه المدة كنت مستمع ....
-والله يا على اسماعيل ان جيت بطائرة اليوم علشان متابعة الموضوع ده بتكليف من القبيلة و القرار الان ما فى يد الوزير القرار مرق من يده خالص و بقى قرار قبيلة و انا باعتبارى مندوب للقبيلة بقول ليك الكلام ده.
بعدها تكلم الاستاذ جادين جودة قصار و عرف نفسه على انه كان ضابط ادارى سابق و وزير للشئون الاجماعية فى حكومة دارفور و هو دارفورى و من قبيلة الرزيقات حيث قال
- نحن بكرى ما بنعرفوا لكن بنعرفوا ساكن فى الحلفاية.
نحن عاوزين نعرف الزول الكتب الكلام ده منوا و نحن نظام الانقاذ ما بهمنا ولا المؤتمر الوطنى لكن بهمنا بعرف الزول الكتب الكلام ده منوا...بكرى لازم يورينا الكتب الكلام دم فلان الفلانى....نحن بعد ما نعرف الزول ده بعد داك يا على بنرد عليك
-خلونا نحنللناس البكتبوا فى الانترنت ديل نحن ما بنخليهم و الفى الخرطوم هنا نحنبنصلهم.
-عبد الحميد كاشا لا يملك حق التنازل عن الموضوع ده الان نحن ناس القبيلة نحن البنقرر.
-نحن لازم نعرف الزول ده منوا.....و نحن الفريق ادم موسى حامد زاتوا عندنا معاه مشكلة و ما بسلم و دى حرب اهلية موجودة فى دارفور ...منو الفتح لعبد الحميد كاشا موقع فى الانترنت.
-الاجراءات المشت نحن ما بنوقفها...اخونا بكرى يعلم السودان ده مهما كان نحن بتحكموا علاقات....و عبد الحميد رجل عام .... والموقع هو المسئول فيه و ما يكتب فيه هو بكرى ابوبكر
-الفريق ادم موسى حامد زاتو فى وفد جايه من ناس القبيلة....و عبد الحميد كاشا ده رمز لقبيلتنا و بكرى لازم يتحمل ما يكتب فى موقعه.
- كتبنا لبكرى لكنه لم ينشر ما كتبناه له
الاخ على اسماعيل متدخلا:
-احتمال رسلت الرسالة الى عنوان خطا او ان بكرى لم يصله ايميل منك
الاستاذ جادين جودة قصار يرد
-يا اخى انا بكرى ده اتصلت به و ما رد و جانى تلفون طويل...............(توضيح يوجد على تلفونى
answer machine)
الاخ على اسماعيل متدخلا:
استاذ قصار بكرى قاعد فى اريزونا و فى فرق بتاع زمن...انت اتصلت به الساعة كم...
-اتصلت به الساعة 4 مساءا بتوقبت الخرطوم...
على اسماعيل: يا اخى الوقت ده بكرى نام و الساعة عندهم 3 صباحا
بعدها تكلم الاخ عبد الحميد كاشا حيث قال:
-اخونا بكرى كتب اعتذار و عممه للاحزاب و للمحاميين الوطنين يعنى باقى المحاميين ما وطنيين و ليه رباح الصادق والقائد فلان و علان يا اخى بكرى ده يسارى عديل كده...
-نحن يا استاذ على اسماعيل ممنونين ليك شديد و نحن فى النهاية سودانيين و متسامحين و اخونا بكرى هو واحد من ابناء هذا الوطن الخيرين............و نحن طلاب حق و عدالة
الاستاذ على يشكر الوزير كاشا و يسمح لى بالتعليق و التوضيح
بكرى ابوبكر:
اولا السلام عليكم اخى و صديقى على اسماعيل و اشكرك جزيل الشكر لجمعى بالوزير كاشا والذى حاولت الاتصال به عده مرات لكن لم افلح لكنك اليوم تجمعنى به اشكرك اخى على و احى الوزير كاشا فى هذه السانحة و احب ان اوضح له هذا النقاط:
-اولا الموقع ده مقره و مسجل فى الولايات المتحدة و كل ما يصلنا باليريد نقوم بنشره لقرءنا الكرم و هم عليهم تقيم ما ينشر..و فى الموقع موضحين ان كل ما يكتب هى مسئولية كاتبه و ان كل ما ينشر فى الموقع هو نسمح للكتاب بنفيه او التعليق عليه و ظللنا نعمل بهذا النظام طوال السنوات السابقة و لم نتعرض الى اى مشكلة حيث يكتب معنا العديد من الشخصيات الادبية,الاجتماعية و السياسية المعروفة وغير المعروفة .
الوزير كاشا مقاطعا:
ليه ما اتصلت بى علشان تعرف انا كاتب المقال ده ام لا.
بكرى ابوبكر مجاوبا:
-يا سعادة الوزير اقوم بتحرير الموقع و ادارته من زمن اسرتى و فراغى يعنى غير متفرغ تماما للموقع .....واذا قمت بالاتصال بكل ما يصلنى يوما من كتاب يعنى يوما بتصلنى عشرات المقالات لنشرها فى صفحة المقالات يعنى فاتورة الاتصالات بتاعى حا تكون فوق طاقتى ....اعلمك يا سعادة الوزير انه قبل ذلك و صلتى العديد من المقالات قمت بنشرها لوزراء معاكم و لم اقم بالاتصال بهم و معاك فى الوزارة فى الخرطوم الوزير د.جلال لدقير مثالا ممكن تتصل به و تتحق من الامر ارسل لى عدة مقالات عن الشيخ البرعى قمت بنشرها له بدون الاتصال به ....
- المهم يا استاذ كاشا انو انو معرفة الشخص كاتب المقال فى دول مثل السعودية ,الصين,السودان ,سوريا و خلافه دول بتتحكم فى الانترنت و لها اى بى ادرس واحد
IP address
و احد صعب جدا الاى بى ادرس ده يا سعادة الوزير ذى رقم التلفون لكن فى دول مثل تلك الدول معرفتها صعبة .....على كل حال انا مستعد لتمليك كل ما املك الى محاميك ...
-اخى الاستاذ كاشا جميع ابواب الموقع مفتوحة لكم للرد و التعليق فى اى و قت و بدون قيود و احب ان اعلمك بان ابواب الموقع مفتوحة لكل السودانيين علشان كدة بتجدنى عندما ارسلت رسالتى لك ارسلتها مفتوحة الى كل الاعضاء و زوارنا الكرام و مؤسساتهم و منظماتهم الحزبية و الجماهيرية و اصدقاؤنا فى تلك المنظمات يعنى الموقع مفتوح الى كل السودانيين بدون فرز.
-الاستاذ كاشا لم يقم احد بانتحال شخصكم الكريم لكن وصلنى ايميل من حضرتكم و قمت بنشره فى صفحة المقالات و صفحة المنبر العام كما اقوم بنفس الشى مع بقيه المقالات المختارة.
انقطع الخط بدون ان نصل الى نتيجة مع الاستاذ كاشا

بقلم / ابراهيم عبدالله بقال سراج
المحاولة البائسة اليائسة لدعوة عبدالماجد هارون
مازالت محاولات الحزب الحاكم (( المؤتمر الوطني )) توالي علي الغيوريين والاحرار والخلص من ابناء دارفور الذين باتوا قابضيين علي الامرين من حرب وتقتيل وتشريد وحرق واغتصاب وتهجير واستهداف الي العمق الاستراتيجي لابناء دارفور فبعد ان فشل الحزب الحاكم (( المؤتمر الوطني )) تفكيك وحدة صف ابناء دارفور ووحدة النسيج الاجتماعي وتجييش القبائل ضد القبائل الاخري لتقاتل نيابة عنها في محاوله منها لزرع الفتنة العنصرية وتأليب القبائل في دارفور ليقاتلوا مع بعضهم البعض لتبرر للعالم بأن ما يجري في دارفور عبارة عن حرب قبلية وليست سياسية وبعد ان فشل الحزب الحاكم (( المؤتمر الوطني )) في منازعة وقتال ثوار دارفور وخسرت في كل المعارك الحربية التي دارت بينها وبين الثوار في دارفور واخيراً بعد ان فشلت عادت مذعنة للتفاوض وهي الان تتفاوض مع الثوار في ابوجا بغية التوصل لاتفاق سلام ينهي الحرب رغم مراوغة الحزب الحاكم وعدم جديتها ورغبتها في السلام ولكن غصب عنها والضغوط التي تواجهها داخلياً وخارجياً حال دون ذلك طال الذمن او قصر سيتم السلام في دارفور برضاء الحكومة او لم ترضي ان رفضت او وافقت .
** وبعد ان فشل الحزب الحاكم (( المؤتمر الوطني )) في استغلال واستقطاب الادارات الاهلية في دارفور وجعلها اداء من ادواتها النتة لتنفيذ سياساتها ومخططاتها المعادية لتفكيك النسيج الاجتماعي في دارفور وجعل الادارات الاهلية كوجبة دسمة في مائدة الحكومة وتحريكم بالرموت كنترول كما تريد وكما تشاء .
** بعد ان فشلت الحكومة في شق صف الثوار في دارفور وتفكيهم بعدة محاولات ومسرحيات وسيناريهوت هزيلة سيئة الاخراج محاولات ابشي وانجمينا مروراً بمحاولات ما يسمي بالاصلاح والتنمية مروراً بمحاولات التفاوض الانفرادي وتوقيع اتفاق سلاح اياً كان ثمنه من احدي اجنحة حركة تحرير السودان واخيراً محاولات الحاج عطاء المنان في تفكيك القبائل وزرع الفتن العنصرية بينهم ومحاولاته الاخيرة وفبركته بالتوصل لاتفاق وقف اطلاق النار مع مجموعة من المنشقيين عن حركة العدل والمساواة حسب ادعاه وزعمه .
** بعد ان فشل الحزب الحاكم في استقطاب شباب دارفور بدعواه بنادي الشرطة ببري والتي خرجت عكس توقعات سدنة الظلم بدء يستهدف ابناء دارفور في المواقع الاخري بدعواهم لقيام كيانات اخري استباقاً للسيل الذي حتماً سيأتي لجرف هذا التيار المتهالك (( المؤتمر الوطني )) واعوانه وتعالوا معي ايها الاخوة القراء لنقف بتمعن وتبصر علي دعوة ما يسمي بعبدالماجد هاون احد ابواق النظام المتهالك وامين اعلام حزب المؤتمر الهالك المتهالك وذلك في دعوته اليائسة البائسة التي لم تقنع حتي الداعي له وذلك لاحتواء ابناء دارفور الاعلاميين في جسم مضاد يكون الي طرف الحكومة مدافعاً عن الخطاً والصاح ان وجد ليسكت ابناء دارفور عن المطالبة بحقوقهم المشروعة المسلوبة المهضومة من قبل سلطة المركز طيلة الفترات الماضية فعبدالماجد هارون الذي اعياه الغلق والتأرؤق في تحركات بعض ابناء دارفور الذين ادركوا الحقيقة وبدءوا يوجهون اصابعهم لكل اجهزة الاعلام الحكومي في قول الحقيقة المثالة امامهم في دارفور فقام المزكور اعلاه بدعوة في الاسبوع الماضي لاستقطاب ابناء دارفور الانتهازيين اصحاب المصالح والمأرب الشخصية الذين لا تتجاوز نظراتهم خطوات ارجلهم لتأسيس جسم جديد موازي لرابطة اعلامي دارفور الموجودة اصلاً والتي تدافع عن قضايا اهلنا في دارفور عبر الاجهزة الاعلامية المقروعة والمسموعة عبر الاعمدة الثابتة بالصحف والمقالات وغيرها فقام المدعو بعبدالماجد هارون ليكيلوا له الكيل ولكن غاب ظنه وسقط فكره وبدء متدسدس وراء الضعفاء والانتهازيين من ابناء دارفور اصحاب الغرض والمنافع الخاصة بهم لمرروا له اجندة كرته المنتهي الخدمة حسب تقديري امثال المدعو (( حاتم مختار )) الموظف بتلفزيون ولاية الخرطوم ويحي حماد فضل الله الموظف بتلفزيون السودان والكاتب الصحفي في صحيفة الانفصاليين والعنصريين المسماة بالانتهازة اقصد الانتباهة ولكن يا تري هل يستطيع عبدالماجد هارون او غيره من سدنة حكومة المؤتمر الوطني في شق صف ابناء دارفور الاعلاميين ورابططهم الشرعية التي تمثلهم ؟؟ لن يسطيع هذا العبدالماجد ولا غيره في شق صف رابطة اعلامي دارفور لان الرابطة متماسكة بالغيوريين من ابناء دارفور والاتقياء منهم ولا يستطيع احد شق صفها مهما كان الدوافع والاغراءات وسيظل رابطة اعلامي دارفور وبقية الكيانات التي تمثل دارفور منبري دارفور والمراة والشباب والطلاب صفاً واحداً مدافعيين عن قضايا اهلهم في دارفور ولا يستطيع احد شق صف اي واحدة من الكيانات والاجسام التي تمثل دارفور , الجدير بالزكر في الاسبوعيين الماضيين اصدرت فعاليات دارفور بياناً قوياً شديدة اللهجة عن ما يجري في دارفور من احداث مأساوية وطالب بوقف اعتداءت الحكومة علي الموطنيين الابرياء في دارفور ويقاف القصف الجوي وتجريد مليشيات الجنجويد من السلاح وتقديم مرتكبي الجرائم ضد الانسانية الي المحكمة الجنائية الدولية لاهاي فكان البيان قوياً يحمل توقيعات جميع الكيانات التي تمثل دارفور (( المراة , الشباب , الطلاب , المحاميين منبر ابناء دارفور , رابطة اعلامي دارفور )) فكانت بمثابة ضربة قاصية للحكومة واتباعها فأربكتهم ودربكت حساباتهم فلذا قام المدعو عبدالماجد هارون بدعوة بعض اعلامي دارفور بغية تغيير رابطة اعلامي دارفور الموجودة واستبداله برابطة اخري تكون مطيعة للحكومة في تنفيذ اجندتها ولكن هل يستطيع هذا العبدالماجد ان يشق صف رابطة اعلامي دارفور ؟؟ لا يستطيع .

تعقيباً علي حوار ذو النون التجاني بصحيفة الانتباهة
ازمة دارفور ازمة سياسية وليست قبلية
دولة الزغاوة الكبري اكذوبة قصد بها النيل من القبيلة
قرأت بصحيفة الانتباهة في عددها (( 67)) الصادرة بتاريخ الثلاثاء الموافق 4/ ابريل 2005م الحوار الذي اجري مع الاستاذ ذو النون التجاني المستشار السابق لرئيس حركة تحرير السودان الاستاذ مني اركوي مناوي وفي حواره لا يخلو عن العنصرية والجهوية وكيل التهم الجزافة ضد الشرفاء من قيادات وابناء دارفور وعملاً بحرية الصحافة وحرية الرد اتمني ان يجد تعقيبي هذا مساهة للنشر ايمانأ واعترافاً بمبدء الراي والراي الاخر
اولاً :- ذكر الاستاذ ذو النون التجاني وقال (( ثبت لي بالملاحظة ان المتمردون من قبيلة الزغاوة ويستخدمون البرقد كدروع بشرية لقتال الحكومة نيابة عنهم , هذا افتراء باطل لا اساس لها من الصحة علي الاطلاق وهذه النغمة ظلت الحكومة ترددها في جميع اجهزة اعلامها المقروءه والمسموعة في محاولات منها للنيل من قضية دارفور وتحويلها من ازمة سياسية الي ازمة قبلية وهي بالطبع لسي صحيحاً فالازمة في دارفور لم تقم علي اساس قبلي والثورة ليست ملكاً لقبيلة الزغاوة المفتري عليها بل هي ثورة للجميع قامت من اجل رفع الظلم وازالة التهميش التي لحقت بأهل دارفور منذ خروج المستعمر الاجنبي من البلاد ظلت دارفور تعاني من التهميش وسلب حقوقها من قبل النخبة المثقفة الحاكمة من ابناء الشمال النيلي الذين استولوا علي سلطة وثروة البلاد علي حساب الاخريين وهمشوا دارفور والشرق والجنوب وغيرها من المناطق المهمشة في السودان فلذا كان حمل السلاح في دارفور جاءت من اجل المطالبة بحقوق اهل دارفور المسلوبة من قبل حكومة المركز فتداعي لها جميع قبائل دارفور ووحدوا كلمتهم وجميعهم همهم دارفور رفعوا شعار لا لظلم دارفور , حقك تقاوي وتقلعوا في ظل دولة لا تستطيع نيل حقوقك الا بقوة السلاح كما قاله رئيس الجمهورية من قبل (( جبناها بالبندقة ومن ارادها فليحمل البندقية )) فأهل دارفور ارادوا حقوقهم وحملوا البندقية لنيلها واذا جينا للتركيبة الاثنية للحركات الثورية في دارفور نجد انها مركبة من كل القبائل في دارفور وتمثيلهم متوازي عكس افتراءات ذو النون التجاني وغيرهم من الذين يدعون بأن الحركات المسلحة خاصة بقبيلة الزغاوة فالواقع يدحض هذا الافتراء علي سبيل المثال لا الحصر حركة العدل والمساواة رئيس مجلسها التشريعي مولانا ابراهيم يحي من المساليت امين العلاقات الخارجية دكتور/ هارون عبدالحميد من الفور , امين العلاقات الاجتماعية خطاب وداعة من التعايشة , مسؤل مكتب الخليج يوسف ابكر من البرقو , مسؤل مكتب السويد الطيب الذين من المسيرية امين شؤون الرئاسة جمالي جلال الدين من الميما وكذلك حركة تحرير السودان رئيسها من الزغاوة وامينها العام من المساليت واغلب الامنا من شتي القبائل في دارفور حتي الشماليين من غير ابناء دارفور ممثلون في الحركات وكمثال لذلك ذو النون التجاني نفسه وهو من ابناء الشمالية مثل في حركة تحرير السودان وكان مستشاراً لرئيس الحركة يبقي اذاً الادعاء بأن الحركات المسلحة خاصة بقبيلة الزغاوة افتراء لا اساس لها من الصحة يكذبه الواقع .
ثانياً :- تحدث ذو النون التجاني قائلاً بأن الابادة الجماعية غير موجودة اصلاً في دارفور سؤال ماذا يعني الابادة الجماعية في وجه نظر ذو النون التجاني وغيرهم من الذين ينكرون الحقائق ؟؟ ماذا يعني ان الحكومة تقوم بقصف قري بأكملها في دارفور وتدمر كل كائن بشري موجود فيها اليست هذه ابادة جماعية ؟؟ ماذا يعني ان الحكومة تقوم بحرق قري المدنيين الابرياء حرقاً كاملاً وتهجر سكانها الي المعسكرات والملاجي اليست هذه ابادة جماعية ؟؟ ماذا يعني ان الحكومة تقوم بتسليح قبيلة محددة لتقاتل نيابة عنها ضد بقية القبائل في دارفور اليست هذه تطهيراً عرقياً ؟؟ الواقع المعاش الان في دارفور يؤكد وقوع جرائم الابادة الجماعية والتطهير العرقي رغم الادعاء من اصحاب المصالح الخاصة بعدم وجودها فكل التقارير الخاصة بدارفور من لجان تحقيق دولية ومنظمات حقوقية اكدت وقوع جرائم ضد الانسانية في دارفور وصفتها بالابادة الجماعية والتطهير العرقي فهذه وقائع موجودة في الارض لا يستطيع كائناً من كان انكارها او نفيها .
ثالثاً :- ذكر الاستاذ/ ذو النون التجاني بأن حركات التمر بدارفور وراءها اجندات اجنبية هذا افتراء وكذب ظلت الحكومة ترددها وللحكومة عدة وسائل لمحاربة واخماد الثورة في دارفور مرة بوصفها بالثورة القبلية ومرة بوصفها بقطاع الطرق والنهب المسلح ومرات بوصفها بأن الحركات المسلحة وراءها اجندات اجنبية غريبة جداً تطالب بحقك يقولوا ليك الناس ديل نهب بالله شوفوا الفلسفة هو منو النهب ؟؟ حكر الوظائف من سنين والتنمية تسعة واربعون عاماً ظلت دارفور مهمشة ولكن الحكومة فشلت في كل مخططاتها لمحاربة الثورة في دارفور واخيراً اعترفت بها وعادت مزعنة وهي تتفاوض معهم الان في ابوجا بغية الوصول لاتفاق سلام .
رابعاً :- ذكر الكاتب فيما معناه بأن الفريق ركن اول ابراهيم سليمان حسن عندما كان والياً لشمال دارفور هو الذي مهد واسس لقيام حركة تحرير السودان , ان كان كذلك فنحن نرحب بالخطوة الذي قام به الفريق ابراهيم سليمان ولكن ليس صحيحاً بل هي محاولات يائسة من الحكومة وابناء الشمال النيلي بأستهداف ابناء دارفور وابعادهم وتهميشهم سواء ان كانوا في الحركات المسلحة او في الحكومة يعتبرون واحد عند الحكومة , ان استهداف الفريق ركن اول ابراهيم سليمان في الاجهزة الاعلامية التابعة للحكومة مخطط مدروس من قبل الحكومة بدءت هذا المخطط لتشويه صورة الفريق ابراهيم سليمان بصحيفة الوان عبر كتاب الاعمدة هناك منهم يوسف عبدالمنان وغيرهم من اصحاب الاقلام المأجورة الذين يكتوبون بتوجيهات من الحكومة والاجهزة الامنية لاغتيال شخصية الفريق ابراهيم سليمان واضعافه وكما قال مسؤول نافذ في الدولة من قبل (( لا تثقوا في ابناء دارفور فجميعهم متمردون ولكن يتفاوت تمردهم في الصليب فمنهم صليبين وثلاثة وهكذا )) ابناء دارفور سواء ان كانوا متمردين يحملون السلاح في دارفور او في الحكومة او تجار في الاسواق مستهدفون فقد لانهم من دارفور وكونك تكون من دارفور تعد هذه جريمة في وجه نظر الحكومة .
خامساً :- ذكر ذو النون التجاني وقال (( لا يوجد نازحون في مناطق الزغاوة )) بمعني حديثه هذا وكأنه يود ان يقول بأن الزغاوة مازلوا موجودون في مناطقهم في دارفور ولم ينزحوا واذا وجهنا سؤال لذو النون التجاني عن المناطق التي يقطنها الزغاوة في دارفور يعجز عن الرد لانه لا يعرف عنهم شيئاً او يعرف ويتجاهل الحقيقة متعمداً بقصد النيل من القبيلة ,, لا اود ان اقول ان الزغاوة من اكثر القبائل تضرراً من الحرب لان الحرب تضرر منها جميع قبائل دارفور والان لا يوجد كائن بشري واحد من الزغاوة في مناطقهم فجميعهم نزحوا في معسكرات النزوح والتشرد واللجوء في دول الجوار ومنهم من قتل ومنهم من نزح وتشرد مدينة الطينة معقل الزغاوة لا يوجد فيها كائن بشري واحد اذاً اين ذهبوا في وجه نظر ذو النون التجاني ؟؟ في امبرو كرنوي وغيرهم من مناطق الزغاوة الرئيسية لا يوجد فيها زغاوي واحد الان اين ذهبوا يا ذو النون التجاني ؟؟ .
اخيراً ذكر ذو النون التجاني عن مصادر تمويل الحركات المسلحة قائللاً بأن الحركات تعتمتد في تمويلها علي الدعم الخارجي والنهب المسلح ,,, انا مستغرب لماذا لم يذكر ذو النون التجاني من اين تأتي دعم وتمويل مليشيات الجنجويد ؟؟ وهو يعلم جيداً ان الجنجويد مدعومة من قبل حكومة الخرطوم عتاداً وسلاحاً ومالاً وكل ما اوتي من قوة , للحركات المسلحة طالما قامت لتقاتل الحكومة فهي بالطبع تكون مرتبة لمصادر تمويلها ودعمها من اي جهات ولكنها لا تعتمد علي النهب المسلح والدعم الاجنبي كما ذكره ذو النون ابناء دارفور انفسهم من حر مالهم هم الذين يدعمون ثورتهم هذا بجانب الدعم اللا محدود من الحكومة للحركات المسلحة قد تستغربوا وتتساءلوا كيف تدعم الحكومة الحركات المسلحة ؟؟ ولكن ليس دعماً مباشراً وانما دعم بطرق اخري غير مباشر المعروف ان جيش الحكومة لا تثبت في المعارك التي دارت بينها وبين الحركات المسلحة وانهزمت في كل المعارك اكثر من ثمانون معركة معركة الفاشر وابو قمرة وديسة وجرجيرا خير دليل علي ذلك . فجيش الحكومة عندما تدخل في معركة مع الثوار وتدور المعركة وتسخن تطلق ساقيها للريح مخلفاً وراءها الغبار والعتاد والمؤن والسلاح والدبابات والعربات وكل ما يمتلكه جيش الحكومة تتركها في المعركة وتفر من ساحات القتال وهكذا يستولي الثوار علي السلاح والعتاد والمؤن من جيش الحكومة وهذا هو الدعم الغير مباشر التي ذكرتها وهي حق مشروع وهي جزء من حقوقنا لابد من الاستيلاء عليها .
** للذين لا يعرفون ذو النون التجاني طه البشير فهو من ابناء الشمال النيلي ابن عم الرئيس عمر حسن احمد البشير يعمل في احدي المنظمات الانسانية التي تعمل في دارفور فدخل الي المناطق المحررة التي تقع تحت سيطرة الثوار فتعرف من خلالها بحركة تحرير السودان فأنضم للحركة وعين مستشاراً لرئيس الحركة مني اركو مناوي وبعد عام من انضمامه اكتشف بأنه يعمل لصالح حكومة الخرطوم ويمد الحكومة بالمعلومات الاستخبارية ضد الحركة واماكن تواجدها فتم ابعاده وفصله من الحركة

