إن اولويات حركة العدل والمساواة السودانية كثيرة واسترتيجيتها واضحة يعرفها الأعداء قبل الأصدقاء وهى إزاحة الاستعمار الداخلى ونظام الفصل العنصرى بالخرطوم وانهاء الاضطهاد الثقافي والظلم الاقتصادي والتهميش السياسى لاغلبية الشعب السودانى وإقامة دولة العدل والمساواة والقانون التى تقوم فيها الحقوق والواجبات على اساس المواطنة دون تفرقة فى الدين او اللون او العرق او الجنس أو الإقليم ولن تثنينا عن هذه المبادئ امن النظام واذنابه الذين فقدوا القدرة على اتخاذ قرار بتحرير انفسهم من أسيادهم المطلوبين إمام العدالة الدولية وليس بوسعنا تحرير عملاء لا يريدون كسر قيد العبودية ولا يريدون الا الركوع لإمبريالية الخرطوم وتنفيذ سياسات وتوجهات الحكومة مقابل دراهم تدفع لهم
إن الحركة انتخبت الدكتور خليل إبراهيم محمد انتخابا ديمقراطيا في مؤتمرها الجامع في طرابلس بحضور كل الأعضاء والمراقبين ، وقد سبق اتهام حركة العدل والمساواة بانها حركة لقبيلة دارفورية واحدة وشاع اتهامها بصلة الحركة بحزب المؤتمر الشعبي . وقد اقر المؤتمر العام للحركة مؤسسات وأضاف أخرى وغير بعضها وتم تشكيل مؤسسات الحركة دستوريا وفقا للنظام الأساسي المجاز في المؤتمر المذكور ، وان أي عمل من شانه يلغي نتائج ذلك المؤتمر الموقر يعتبر بادرة عدم احترام وتقدير موجهين إلى أعضاء المؤتمر العام والى المؤسسية الثورية و الدستورية كليهما معا وهو عمل ليس مرفوض فحسب بل مدان ومنكر بشدة.
بعد المؤتمر الجامع الأول وإجازة النظام الأساسي الذي يضبط توجه الحركة ومسارها الداخلي، وتكوين القانون والمؤسسات والمكاتب العامة لم تعد حركة العدل والمساواة ملكا للقبيلة بعينها ... نكرر قبيلة بعينها ومايشاع حول علاقة الحركة بقبيلة معينة ليس صحيحاً ويروج لها النظام بغرض تفتيت الحركة واثارة النعرات القبلية عدة محاولات فاشلة اعد لها حكومة الخرطوم للنيل من حركة العدل والمساواة ولكنها فشلت .المحاولة الأولى محاولة (( محمد صالح حربة )) الذي انتهي وانتحر سياسياً بعد مجيئه للخرطوم وانضمامه لمجموعة مناوي الموقعة علي مهزلة ابوجا والثانية محالة (( ادريس ازرق ومجموعته )) الذين عقدوا مؤتمراً صورياً بدعم من حكومة الخرطوم وكلتا المجموعتين اي الخيانتيين بمعونة أجهزة النظام في الخرطوم ورشوة ضعاف النفوس.
حركة العدل والمساواة ليست حركة قبلية لقبيلة محددة كما يعلق اي شخص شماعته بهذه المفاهيم والبضاعة الخاسرة البائرة في كل الاسواق حركة العدل والمساواة من كل العرقيات الدارفورية والسودانية فلم تعد الحركة ملكا لأهل دارفور فحسب إنما للسودانيين جميعا في الشرق والغرب والجنوب والوسط وإنها تمثل أمل الأجيال السودانية المهمشة في كل الأقاليم السودانية .
إن الدكتور خليل إبراهيم محمد يمثل قائد ركب الثورة كلها بفكره وعلمه وحكمته وتدبره للمواقف والأحوال ونظرته الثاقبة لاستراتيجية الثورة السودانية ومستقبله . إضافة إلى صدقه وإخلاصه للثورة وتفانيه في خدمة أهل دارفور والسودان كله ، ولهذا تم اختياره رئيسا لحركة العدل والمساواة السودانية ووضع الجمع ثقتهم فيه وحملوه ثقل مسئولية الأمانة في قيادة هذا الركب إلى بر الأمان . ، ولكن كفرنا بالعقلية الطائفية والانتهازية فإننا نرى الدكتور خليل واحدا منا أخا ثائر من يجد في نفسه الكفاءة و المنافسة فليتقدم لمنافسته بعد انقضاء الأعوام الأربعة حسب النظام الأساسي المنصوص عليه في اسس وضوابط الحركة وليس بعقد مؤتمرات هلامية صورية مدفوعة القيمة من قبل حكومة الخرطوم بأشراف مجذوب الخليفة واعني هنا مسرحية اديس ابابا بطولة (( ادريس ازرق ومجموعته )) وهذا المؤتمر ممول من الحكومة مباشرة وتم ترحيل منسوبي المؤتمر من الخرطوم الي اديس ابابا بطائرة الخطوط السودانية بدون تذاكر بدون تأشيرات بدون خدمة وطنية بدون اي اجراءات نظام (( تفويج )) ولكن ماذا بعد عقد مؤتمرهم المزعوم ؟؟؟ هل سيوقعون علي الصفقة المعد جاهزة الان ؟؟؟ ام سيأتون الي الخرطوم بدون اي توقيع كما سبق مجيهم من قبل واخذوا مبالغ وتكاليف المؤتمر ؟؟؟ هل سيعود ادريس ازرق الي الخرطوم ؟؟ كما جاء محمد احمد دهب ويوسف ابكر وجمال حسن احمد الي الخرطوم من قبل ؟؟؟؟ ولكن رغم ما حدث يسظل خيط معاوية موصولة بيننا وبينهم واكرر عنوان المقال حركة العدل والمساواة ماضية بقيادة الدكتور خليل ابراهيم ولا يوجد اي اثر لاي مجموعة ارتزقت وعملت لصالح النظام لشق صف الثورة المسلحة بدارفور
